Senaman Tua: Khazanah Kecergasan Melayu

How Exercise Can Strengthen the Brain

2011-09-29T16:23:00.001+08:00

Can exercise make the brain more fit? That absorbing question inspired a new study at the University of South Carolina during which scientists assembled mice and assigned half to run for an hour a day on little treadmills, while the rest lounged in their cages without exercising.

Earlier studies have shown that exercise sparks neurogenesis, or the creation of entirely new brain cells. But the South Carolina scientists were not looking for new cells. They were looking inside existing ones to see if exercise was whipping those cells into shape, similar to the way that exercise strengthens muscle.

For centuries, people have known that exercise remodels muscles, rendering them more durable and fatigue-resistant. In part, that process involves an increase in the number of muscle mitochondria, the tiny organelles that float around a cell’s nucleus and act as biological powerhouses, helping to create the energy that fuels almost all cellular activity. The greater the mitochondrial density in a cell, the greater its vitality.

Past experiments have shown persuasively that exercise spurs the birth of new mitochondria in muscle cells and improves the vigor of the existing organelles. This upsurge in mitochondria, in turn, has been linked not only to improvements in exercise endurance but to increased longevity in animals and reduced risk for obesity, diabetes and heart disease in people. It is a very potent cellular reaction.

Brain cells are also fueled by mitochondria. But until now, no one has known if a similar response to exercise occurs in the brain.

Like muscles, many parts of the brain get a robust physiological workout during exercise. “The brain has to work hard to keep the muscles moving” and all of the bodily systems in sync, says J. Mark Davis, a professor of exercise science at the Arnold School of Public Health at the University of South Carolina and senior author of the new mouse study, which was published last month in The Journal of Applied Physiology. Scans have shown that metabolic activity in many parts of the brain surges during workouts, but it was unknown whether those active brain cells were actually adapting and changing.

To see, the South Carolina scientists exercised their mice for eight weeks. The sedentary control animals were housed in the same laboratory as the runners to ensure that, except for the treadmill sessions, the two groups shared the same environment and routine.

At the end of the two months, the researchers had both groups complete a run to exhaustion on the treadmill. Not surprisingly, the running mice displayed much greater endurance than the loungers. They lasted on the treadmills for an average of 126 minutes, versus 74 minutes for the unexercised animals.

More interesting, though, was what was happening inside their brain cells. When the scientists examined tissue samples from different portions of the exercised animals’ brains, they found markers of upwelling mitochondrial development in all of the tissues. Some parts of their brains showed more activity than others, but in each of the samples, the brain cells held newborn mitochondria.

There was no comparable activity in brain cells from the sedentary mice.

This is the first report to show that, in mice at least, two months of exercise training “is sufficient stimulus to increase mitochondrial biogenesis,” Dr. Davis and his co-authors write in the study.

The finding is an important “piece in the puzzle implying that exercise can lead to mitochondrial biogenesis in tissues other than muscle,” says Dr. Mark Tarnopolsky, a professor of medicine at McMaster Children’s Hospital, who was not involved with this experiment but has conducted many exercise studies.

The mitochondrial proliferation in the animals’ brains has implications that are wide-ranging and heartening. “There is evidence” from other studies “that mitochondrial deficits in the brain may play a role in the development of neurodegenerative diseases,” including Alzheimer’s and Parkinson’s diseases, Dr. Davis says. Having a larger reservoir of mitochondria in your brain cells could provide some buffer against those conditions, he says.

Dr. Tarnopolsky agrees. “Epidemiological studies show that long-term runners have a lower risk of neurological disease,” he points out.

More immediately, Dr. Davis speculates, re-energized brain cells could behave like mitochondrial-drenched muscle cells, becoming more resistant to fatigue and, since bodily fatigue is partly mediated by signals from the brain, allowing you to withstand more exercise. In effect, exercising the body may train the brain to allow you to exercise more, amplifying the benefits.

Revitalized brain cells also, at least potentially, could reduce mental fatigue and sharpen your thinking “even when you’re not exercising,” Dr. Davis says.

Of course, this experiment was conducted with animals, and “mouse brains are not human brains,” Dr. Davis says. “But,” he continues, “since mitochondrial biogenesis has been shown to occur in human muscles, just as it does in animal muscles, it is a reasonable supposition that it occurs in human brains.”

Best of all, the effort required to round your brain cells into shape is not daunting. A 30-minute jog, Dr. Davis says, is probably a good human equivalent of the workout that the mice completed.

Written by GRETCHEN REYNOLDS
Sourced from http://well.blogs.nytimes.com/2011/09/28/how-exercise-can-strengthen-the-brain/

Guru Silat diiktiraf dengan ijazah kedoktoran

2011-05-30T16:31:00.000+08:00

Datuk Sri Wan Abdul Wahid menyampaikan anugerah Hall of Fame kepada Eddie M. Nalapraya, mantan presiden PERSILAT

KUALA LUMPUR, 29 MEI 2011 – Sebuah gabungan guru-guru seni beladiri Malaysia hari ini mencatat sejarah dengan menganjurkan Konvensyen & Konvokesyen Seni Beladiri yang pertama di sini, di mana ilmu dan usaha mahaguru-mahaguru seni beladiri selama ini diiktiraf dengan segulung ijazah kedoktoran.

Majlis gilang-gemilang yang berlangsung di Dewan Toh Puan Norashikin, Kompleks Darul Puteri, Cheras, itu dianjurkan Persatuan Guru-Guru Seni Beladiri Malaysia (MAGMA) dan Akademi Seni Beladiri MAGMA, Universiti Terbuka Asia Pasifik dan dihadiri pengamal silat dan seni beladiri lain bagi meraikan pengorbanan guru-guru mereka mengembangkan ilmu kepada masyarakat.

Majlis itu dirasmikan Menteri Di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Haji Ahmad bin Haji Maslan. Beliau memuji usaha MAGMA dalam memartabatkan seni beladiri ke tahap yang lebih akademik.

“Konvokesyen hari ini melambangkan bahawa ilmu seni beladiri, terutamanya silat kini diiktiraf dan akan terus terpelihara. Saya berdoa agar ahli-ahli MAGMA terus bersatu untuk memelihara dan mengembangkan ilmu serta disiplin perguruan dengan sebaik-baiknya dengan menjadikan majlis sebegini sebagai acara tahunan. Mudah-mudahan nama Malaysia akan terpahat dan diiktiraf sebagai destinasi terbaik pengamal seni beladiri dunia,” katanya dalam ucapan perasmiannya.

Seramai 20 graduan kedoktoran seni beladiri dan 4 graduan kedoktoran perubatan komplementari naik ke pentas bagi menerima gulungan ijazah mereka disaksikan anak murid dan ahli perguruan mereka. Di samping itu, juga terdapat 14 graduan ijazah sarjana, 6 graduan sarjana muda dan 9 graduan diploma, kesemuanya dalam bidang seni beladiri.

Antara graduan kedoktoran termasuklah, mahaguru Raja Aziz Raja Ali, pengasas Silat Kegayungan Acheh Helang Putih, grandmaster Tan Ghee Lip, pengasas Free-Style Martial Arts Self-Defence, mahaguru Dahlan Karim, pengasas Silat Setiabakti, sensei Ramlan Ahmed daripada Aikido Shudokan, sifu Alex Loh Oon Teik daripada Goh Chor Kung Fu, mahaguru Mohammed Hashim Mohammed Salleh, pengasas Silat Lian Padukan, dan master Shuhaizy Saad, pengasas Stealth Taekwondo.

Bagi melayakkan diri untuk program pengajian MAGMA itu, calon perlu melibatkan diri dalam perguruan seni beladiri bagi tempoh tertentu dan mengikuti kursus-kursus anjuran MAGMA di samping penulisan dan pembentangan tesis kajian seni beladiri. Hanya guru tertinggi dan terkanan dalam perguruan seni beladiri layak mengambil ijazah kedoktoran.

Antara acara menarik sepanjang majlis itu termasuklah pembentangan tesis graduan kedoktoran dalam bentuk demonstrasi praktikal dan penjelasan mengenai perguruan mereka.

Di samping itu, hadirin turut dikejutkan dengan penyampaian sijil penghargaan tertinggi kepada bekas Presiden Persekutuan Silat Antarabangsa (PERSILAT), Eddie M. Nalapraya atas usaha beliau mempromosi silat ke seluruh dunia.

Menurut Presiden MAGMA yang juga seorang graduan kedoktoran, Datuk Haji Baharom bin Haji Kamari, “MAGMA dilahirkan bagi memartabatkan guru-guru seni beladiri ke tahap yang tinggi. Pendekatan inilah yang tepat dan merupakan landasan yang kukuh yang akan melonjakkan MAGMA berjaya merealisasikan pemartabatan guru-guru seni beladiri,” kata beliau. Beliau turut melancarkan Akademi Seni Beladiri MAGMA, Universiti Terbuka Asia Pasifik yang akan dijadikan penggerak utama melahirkan graduan baru dalam bidang seni beladiri tidak lama lagi.

Dr Zam@Ab Razak Zamri, Ketua Pegawai Operasi Akademi Seni Beladiri MAGMA, Universiti Terbuka Asia Pasifik pula mengingatkan para graduan bahawa sebagai pengamal seni beladiri, mereka mempunyai tanggungjawab besar dalam pendidikan generasi rakyat Malaysia akan datang.

“Bekerjalah dengan bersungguh-sungguh dengan sentiasa mengamalkan sifat jujur, amanah dan ikhlas dalam melaksanakan amanah dan tanggungjawab yang diberikan kepada anda semua,” ucap beliau.

Tesis hasil kajian graduan akan diarkib bagi memulakan dan mengembangkan dokumentasi tempatan dalam bidang seni beladiri. Graduan lapisan pertama ini akan menjelajah ke seluruh Malaysia dalam tahun akan datang bagi mengadakan kursus dan melatih calon graduan barisan kedua di bawah naungan akademi MAGMA.

Mengenai MAGMA
MAGMA adalah singkatan Persatuan Guru-Guru Seni Beladiri Malaysia (Malaysian Martial Arts Grand Masters’ Association), badan gabungan tenaga pengajar seni beladiri seluruh Malaysia. Kini, MAGMA mempunyai keahlian merangkumi 45 perguruan yang berjumlah seramai 500,000 orang. Dengan kerjasama Akademi Seni Beladiri MAGMA, Universiti Terbuka Asia Pasifik, ia melancarkan program Diploma, Sarjana Muda, Sarjana dan Kedoktoran dalam bidang Seni Beladiri, merangkumi pengajian pertahanan diri, kebudayaan, kesenian, sukan, jatidiri, perubatan dan lain-lain lagi.

Testimonial Jamaliah Abdullah: Senaman Tua & Leukimia

2011-05-26T11:06:00.003+08:00

Senaman Tua Leukaemia Testimonial

Langkah Senamku 7: Dari Selangor Ke Michigan a.k.a Senaman Jarak Jauh

2011-05-08T13:19:00.000+08:00

Pada tahun 2002, seorang guru Kali bernama guro Omar Hakim dari Amerika Syarikat yang bertugas di Kuala Lumpur menghubungi guru Azlan Ghanie dengan niat berkenalan di samping mempelajari silat. Menurutnya, beliau berminat mempelajari sejenis silat di Malaysia.

Walaupun permohonan rasminya menuntut silat itu ditolak atas alasan perguruan itu sendiri, guro Omar terus memburu silat untuk dipelajari, sehingga berjaya mencapai tahap jurulatih dalam Silat Kuntau Tekpi dan beberapa tahun kemudian, Silat Kalimah.

Beliau turut menuntut Silat Melayu Keris Lok 9, tetapi tidak lama, dan mungkin tidak begitu menepati seleranya. Namun, yang menarik minatnya adalah Senaman Tua. Katanya, senaman ini begitu advanced, hinggakan kaedah nafas dan konsep senaman yang ada padanya jarang ditemui di dunia Barat, melainkan daripada beberapa tokoh sahaja.

Apabila beliau pulang ke Amerika, beliau mengasaskan Silat Kuntau Tekpi USA dan membawa sekali ST. Walaupun beliau tidak bertauliah jurulatih (itu sebelum zaman lesen bertauliah), tetapi beliau gigih menghidupkannya dalam pengajaran silat dan kalinya. Nampak benar ada kesan kepada murid-muridnya.

Pada tahun 2005, ketika saya mengalami pengangguran kerja selama enam bulan, saya mula menghabiskan masa di kafe internet bagi mencari kerja dan aktif di forum beladiri. Dalam menukil-nukil di papan kekunci, saya berkenalan dengan seorang pesilat Kuntau Tekpi USA bernama Phil Ledgerwood dan melaluinya, gurunya, cikgu muda Jeff Davidson. Asalnya, kami bertukar-tukar emel, tetapi akhirnya lebih rancak berbincang di Yahoo Messenger.

Jeff, juga dikenali sebagai Jaafar ibn Daud adalah guru muda Silat Kuntau Tekpi dan Kali Pekiti Tirsia. Beliau juga sering dijemput pasukan polis Detroit untuk mengisi silibus pertahanan jalanan pihak berkuasa yang dikenali sebagai Defensive Tactics. Beliau sudah menuntut pelbagai jenis seni beladiri Asia dan Afrika dan kini mengajar kelas beladiri di rumahnya.

Jeff mengajar taktik pertahanan diri menggunakan silat dan pistol

Beliau mula bertanya-tanya mengenai silat di Malaysia khususnya mengenai Kuntau Tekpi kerana kami seperguruan. Tetapi, lama-kelamaan, persahabatan kami berubah menjadi persaudaraan yang cukup erat, dan walaupun belum pernah bertemu berhadapan, tetapi terasa sungguh perhubungan keIslaman, persilatan dan kemanusiaan yang utuh.

Namun, setelah beberapa lama berbincangan mengenai, Jeff mula bertanya mengenai Senaman Tua, kerana dirasakan tidak mencukupi apa yang diterima daripada guro Omar. Guru Omar sendiri 'mengisi tempat kosong' dengan pengalaman lamanya dalam dunia seni beladiri. Hasilnya, Senaman Tua yang diajar di USA tidak sama dengan ST di Malaysia.

Sebagai pembuka bicara, saya bertanyakan kepada Jeff, apakah lingkup ST yang diterimanya. Cukup terkejut. Nafas yang diajar adalah salah (atau berlainan dari yang diajar guru Azlan). Gerakan senaman pula banyak yang singkat, tidak lengkap atau salah posisinya. Disebabkan kasihnya saya kepada saudara saya itu, saya mula membetulkan sedikit demi sedikit ilmu yang diterimanya, melalui chat! Mungkin juga perlakuan kami itu adalah kejadian belajar Senaman Tua jarak jauh terawal di dunia secara elektronik!

Apabila saya menurunkan Nafas Melayu yang tepat, di sebelah dunia sana, Jeff menulis bahawa terus beliau merasakan perbezaannya daripada kaedah nafas yang diterima, dan apabila saya menetap dan menepat gerakan senamannya, baru terasa impak yang sepatutnya. Beliau cukup-cukup berterima kasih, namun saya sentiasa mengingatkan bahawa ilmu itu bukan milik saya, tetapi adalah usaha kajian dan susunan guru Azlan Ghanie. Beliau akur.

Saya juga mengingatkan bahawa Senaman Tua belum lagi rasmi dibawa ke USA, kerana guru Omar sendiri tidak terlesen di bawah sistem baru kejurulatihan. Segala apa ST yang diajar di sana oleh Jeff hanya diiktiraf saya sendiri, bukan guru Azlan dan bukan oleh badan kawalan ST di Malaysia. Beliau tetap akur dengan maksud, bila-bila sahaja beliau mungkin menerima surat rasmi daripada guru Azlan untuk berhenti mengajar ST. Tetapi, kata saya, selagi itu belum berlaku, amalkanlah sendiri dan ajarkanlah kepada keluarga dan muridnya.

Hasilnya cukup menakjubkan. Kegigihan Jeff, keterbukaannya belajar (walaupun umurnya jauh melangkaui saya sendiri) dan keikhlasannya menyampaikan ilmu mendapat sambutan hangat daripada murid-muridnya sendiri. Buktinya seringkali dipaparkan di blog beliau Balisong Journal. Saya sempat kutip beberapa emel yang dikirim kepadanya oleh muridnya:

Testimonial Senaman Tua dari USA
Senaman Tua saves another student
Senaman Tua - Another satisfied client!

Malah, sebelum murid-muridnya, Jeff sendiri menulis dalam blognya bahawa:

"In response to numerous requests from my students for more information on Senaman Tua, I offer the following brief explanation... As anyone who has been put into at least one full-body lock from Cekak or Silat Kuntau Tekpi can attest, it is murder on the joints. I liken Senaman Tua to 'yoga' for the joints. We have been doing it for 7 months, and I have seen remarkable results in my students strength and flexibility.

"By way of a personal testimony, in the summer of 2004 I tore the ACL in my right knee during a dumog match. After 3 months of physical therapy I decided not to have surgery, but the knee was obviously not fully functional. I learned Senaman Tua from Omar Hakim in April of 2005, and after a rigorous program of x2 per week for an hour my knee was stronger than it was before the tear - by July!"

Dalam buku Senaman Melayu Tua, terdapat berpuluh testimonial daripada orang Malaysia mengenai keberkesanan ST dan saya sendiri tidak sempat memasukkan testimonial-testimonial daripada Jeff dan murid-muridnya dalam buku itu (juga kerana status ST yang tidak rasmi di sana), tetapi hakikatnya, ST sudah sampai ke luar negara, sudah melepasi ujian akal dan praktikal orang Amerika (manusia yang paling pengkritik dalam bab-bab seni beladiri tradisional) dan menerima pengiktirafan daripada kerajaan Malaysia sebagai rawatan alternatif.

Sehingga kini, Jeff masih lagi berlatih dan mengajar ST, dan masih bersahabat rapat dengan saya. Satu hari nanti, kami pasti akan bersua muka, dan tibalah pula masa saya menuntut daripadanya.

Senaman Tua saves another student!

2011-03-15T10:47:00.003+08:00

"Dear Guro Davidson,

"I have to say that Senaman Tua has had a great impact on my joints - in a positive way. When you think in terms of most other martial arts and sports in general, the knee is always one of the first things to give as you get older. Knee problems can become like an old transmission that is breaking down.

"A few weeks ago one of your newer students very enthusiastically put me in a kuncian during training. I did not realize the danger until I went to move my foot in order to relieve the pressure of the lock. It took my mind a few seconds to realize that although my foot was not moving, my knee was nevertheless twisting as if it were. I gave a loud (but very manly) scream that was heard throughout the training hall. I could feel the ligaments in my knee twisting very unnaturally. I would compare it to thinking you had been shot.

"I reacted to the tearing of my knee as if it was destroyed. But I suddenly began to realize that the pain was rapidly subsiding. I was even able to get up after a few minutes and walk around. Within 3 days I was 95% and by the end of the week I was ready to go for my next private lesson - which I would not miss for the world.

"I really appreciate the benefit that Senaman Tua has had on my joints because I have twisted my knee like that in the past and it took me well over a month to recover.

"Your student,
D.M."

Sourced from: http://balisongplayer.blogspot.com/2011/03/senaman-tua-saves-another-student.html

Senaman Tua - Another Satisfied Client!

2011-02-22T16:46:00.001+08:00

"My name is Christopher K., and I am a humble student of Guro Jeff Davidson in the Filipino and Malaysian martial arts. Lately I had been experiencing some knee and joint stability issues, and thus approached Guro for some advice. At this point, I was introduced to Senaman Tua – the so-called “Old Exercises.” Guro Davidson related the history and effectiveness of Senaman Tua and how much it has helped him.

After learning a basic routine, I have found Senaman Tua to be extremely challenging yet almost profound in what it targets and accomplishes. Through the lower, core, and upper-body exercises I feel my fascia and tendon strength improving. Stability and sensitivity are also increasing. All of this in a martial arts/fitness context.

I have a good amount of experience in running and weight-lifting, and I believe they are important for general fitness and muscle stamina. Yet I now believe that Senaman Tua is even more important for the joint fascia and stability needed for greater physical sensitivity and martial prowess. Senaman Tua is the exercise regimen needed to prevent injury and to excel in movement. Even when compared to Yoga, I find it way more useful and beneficial.

Thanks for Senaman Tua!

Christopher K."

Sourced from http://balisongplayer.blogspot.com/2011/02/senaman-tua-another-satisfied-client.html

Senaman Melayu Tua diterima oleh Kementerian Kesihatan Malaysia

2011-02-18T17:20:00.003+08:00

Hari ini, Kementerian Kesihatan Malaysia dengan rasminya menerima Senaman Melayu Tua sebagai kaedah perubatan altenatif dan akan dipromosikan secara tersusun.

Pengasas, guru Azlan Ghanie berjanji untuk menarik lebih ramai guru-guru senaman Melayu untuk terlibat dalam penerimaan kerajaan ini. Tahniah diucapkan dan semoga berjaya!

Surat daripada Bahagian Perubatan Tradisional & Komplementari
menyokong dan mengiktiraf Senaman Tua sebagai kaedah perubatan tradisional

(Sila klik untuk saiz surat asal)

Sesi Pengenalan Senaman Tua - Cikgu Azuan Mohd Shariff

2010-11-24T10:19:00.003+08:00

Kepada semua peminat Senaman Tua yang berada di sekitar Shah Alam, anda dijemput menghadiri Sesi Pengenalan Senaman Tua yang dikendalikan cikgu Azuan Mohd Shariff pada 25 November 2010 pada 8.30 malam.

Cikgu Azuan akan berkongsi keunikan senaman ini untuk sesiapa yang belum mengenalinya. Sila hubungi beliau di:

Emel: azuan.mshariff@gmail.com

Tel: +6013 3666 005

Lamanweb: http://bilanagaberlabuh.blogspot.com/

Seminar Kehidupan Sejahtera Melalui Senaman Tradisional

2010-10-01T16:50:00.005+08:00

Seminar Kehidupan Sejahtera Melalui Senaman Tradisional ini dianjurkan adalah untuk memfokuskan kepada pendekatan habitual dan spiritual dalam konteks penjagaan kesihatan. Di samping itu dalam seminar ini akan diperkenalkan senaman-senaman tradisional yang diamalkan oleh masyarakat Melayu, Cina dan India sejak dari zaman dahulu kala hingga sekarang.

Senaman yang dimaksudkan ialah Senaman Tua, Qi Gong dan Senaman Pernafasan. Kesemua senaman tersebut unik, luar biasa dan mampu meningkatkan kecergasan dan kekuatan fizikal serta berkemampuan membantu merawat kecederaan dan penyakit-penyakit tertentu (disamping rawatan utama) jika diberikan perhatian yang sewajarnya.

Seminar ini akan diadakan di Hotel Gurney, Pulau Pinang pada 27, 28 dan 29 Oktober 2010 serta dianjurkan oleh Kluster Gaya Hidup Sihat, Institut Perubatan dan Pergigian Termaju, Universiti Sains Malaysia.

OBJEKTIF
a) Memberi kesedaran kepada orang ramai tentang kebaikan mengamalkan senaman tradisional dalam konteks penjagaan kesihatan dan amalan gaya hidup sihat.
b) Mengekalkan kesihatan dan kecergasan melalui amalan senaman tradisional.
c) Menambah fleksibiliti anggota badan dan sebagai tambahan kepada latihan biasa.
d) Senaman Tua dipandang sebagai satu jenis riadah yang lebih berbentuk “holistik".

SASARAN PESERTA
Pihak jawatankuasa Seminar Kehidupan Sejahtera mensasarkan penyertaan peserta daripada:
a) Kakitangan Kerajaan dan Badan Berkanun
b) Kakitangan syarikat-syarikat swasta
c) Pertubuhan-pertubuhan NGO
d) Orang awam

Sebarang masalah atau pertanyaan, sila hubungi kami.

Dr. Mohd Affendy Yusof : 016-480 1261
Muhammad Sallehuddin : 019-471 1480
Azimin Dzulkarnaen Zulkiflee : 019-552 7070
Mohd Firdhaus Harun : 019-578 2721
Nursyafawati Saharudin : 017-550 5249

Institut Perubatan dan Pergigian Termaju, Universiti Sains Malaysia
No. 1-8 Persiaran Seksyen 4/1, Bandar Putra Bertam
13200 Kepala Batas, Pulau Pinang
Tel : 04-562 2888 Faks : 04-562 2460

Sumber: http://www.amdi.usm.edu.my/sejahtera.aspx

Berperingkat dan bersederhana dalam mengajar

2010-06-15T09:09:00.006+08:00

Sekiranya seorang pengamal Senaman Tua yang menuntut pada awal 2000-an melangkah ke kelas ST pada tahun 2010, mungkin dia akan berasa kekok dan janggal, kerana perjalanan kelas kini tidak seperti dulu.

Sebenarnya, memanglah ST masih muda, dan baru dicabut daripada silat, maka sebagai anak yang baru kelahiran, masih banyak yang ia perlu belajar dan bangunkan supaya ia boleh berdiri sendiri daripada ibubapanya.

Kelas ST dahulu berkonsep silat, dan jurulatihnya juga jurulatih silat. Perkataan kasihan itu jarang sekali ada pada kamusnya. Kegemaran jurulatih sewaktu itu adalah bersaing dengan pengamal, untuk melihat siapa dapat melakukan senaman dengan ulangan atau intensiti yang tinggi.

Maka, terhasillah rekod Naga Berlabuh selama 160 kiraan (sampai bosan) atau Dukung Anak sebanyak 150 dayungan (sampai luluh pinggang) dan Teratai sebanyak 70 ulangan (sampai tanggal bahu).

Suasana begitu menampakkan beberapa hasil: pengamal yang kuat bersedia meningkatkan semangat manakala pengamal yang lemah dapat melihat bukti bahawa ia boleh dilakukan. Ia juga memupuk jiwa bersaing sesama sahabat. Buat ST seorang diri cukuplah membosankan.

Namun, yang kurang kita perasan adalah pengamal-pengamal baru yang terasa rendah diri dan langsung meninggalkan kelas tanpa kembali lagi. Antara contoh yang masih saya ingat, ada seorang guru silat berbengkung tinggi hadir men'cuba' rasa ST.

Datangnya dengan cukup bongkak, berdada kembang dan bercakap besar: "Saya pun belajar senaman tua. Ada dalam silat saya ni. Tapi saja, nak tengok yang sini punya". Tetapi, selepas mengenjut beberapa senaman, sesampai ke Naga Berlabuh, seluruh kelas masih maintain tetapi guru ini sudah tercungap. Saya tidak tahu, apakah kerana malu atau tidak, tetapi beliau terus bingkas dan bersalam dengan guru Azlan: "Maaf, saya ada hal penting. InsyaAllah saya datang lagi" dan terpincut keluar pintu.

Orang muda seperti kami, memanglah mengetawakan keadaan itu, malah ada yang sempat menyindir bengkung dan silat guru itu. Tetapi, kita tidak sedar betapa tidak matangnya sikap itu.

Juga pernah terjadi, orang muda menapak masuk ke kelas, tetapi menapak keluar kembali setelah sedar, ada pengamal di situ berumur melepasi 50 tahun mampu membuat ulangan yang lebih tinggi. Malu? Saya tidak tahu. Tetapi, kami jurulatih tidak membina satu suasana yang memudahkan mereka belajar.

Apabila ST mula melangkah kepada umum, guru Azlan dan jurulatih lain sedar, terlalu banyak yang perlu diubah bagi memastikan kita tidak syok sendiri dan menzalimi pengamal. Zaman "sebat sampai lunyai" sudah berlalu dan kami perlu menyesuaikan ST dengan keadaan awam.

Antara pembuka mata terawal adalah ketika guru Azlan dan saya menziarah ke kelas senaman Shahir Abdul Rani, seorang jurulatih kecergasan dan ST yang ketika itu bertugas di Prince Hotel, Kuala Lumpur. Shahir mengadakan pelbagai kelas aerobik dan bina badan untuk penghuni hotel dan apartmen servis itu.

Pada hari kami hadir, beliau sedang mengajar Naga Berlabuh kepada tiga orang makcik Inggeris yang agak berumur. Yang menghairankan, beliau tidak mengajar sepertimana kami ajarkan.

Beliau mengajar gelek ke kanan dan jengket kaki belakang, dan diulangi kiri dan kanan, sehingga mereka selesa. Selepas itu, barulah diajar membengkok kedua lutut tapi masih dalam jengket. Selepas beberapa ulangan, baru diarahkan membentuk Naga Berlabuh.

Kata Shahir, ini adalah prinsip asas dalam pengajaran aerobik, iaitu mengajar berperingkat, hafal satu baru ditambah sehingga menjadi bentuk yang penuh. Guru Azlan kagum, kerana rupa-rupanya, perkara itu tertinggal dalam usaha kita mengembangkan ST.

Pengajaran berperingkat bukanlah baru, malah ia adalah konsep asas dalam menghafal al Quran. Malah dalam silat juga begitu, tapi kami terlupa mengaplikasikannya dalam ST kerana sangka kami, mudah saja gerak ST, takkan pengamal tak dapat. Nampaknya meleset pandangan itu.

Mulai hari itu, guru Azlan lebih cenderung mengamalkan ST yang slow and steady pada kelas umum dan mengajar berperingkat. Beliau banyak dapat lakukan kajian pada kelas UPM yang dianggotai pengamal yang agak berumur dan mempunyai pelbagai masalah kesihatan. Hasilnya, ramai yang kekal di kelas sehingga kini.

Saya pula berpeluang mengkajinya di sesi-sesi korporat, di mana kakitangan syarikat memang ramai yang mempunyai komplikasi kecergasan. Maka, slow and steady itu menjadi tema pengajaran saya. Tidak lagi straight to product dan tidak lagi menyebat secara zalim.

Bukan semua senaman perlu diajar berperingkat. Antara siri 21 senaman (asas tanpa tari) dalam sukatan pelajaran, hanya beberapa yang agak kompleks untuk diikuti. Antara senaman-senaman yang saya ajarkan secara berperingkat adalah Nafas Melayu (7 peringkat), Naga Berlabuh (3 peringkat), Sila Pendekar (2 peringkat) dan Tampar Anak Beruang (3 peringkat).

Setelah pengamal sudah dapat menangkap rupa bentuk senaman itu, dalam kelas-kelas seterusnya barulah tiada masalah untuk terus melakukan gerak senaman yang penuh. Namun, persoalannya, bagaimana kita hendak tahu sejauh mana, atau sebanyak mana ulangan yang dikira sederhana untuk kelas itu?

Saya mengambil petua ini daripada ibarat solat berjemaah. Apabila seorang imam mengetahui bahawa ada orang tua yang diimamkannya, maka dipercepatkan bacaannya supaya tidak menzalimi orang tua itu. Walaupun orang lain mampu menggagahi solat yang panjang, tetapi ahli jemaah yang paling lemah dijadikan kayu ukur yang meletakkan had untuk diikuti.

Maka, ketika memimpin kelas, saya perlu memerhatikan setiap pengamal. Apabila saya nampak tanda-tanda putus asa pada muka seorang saja, saya akan hentikan senaman itu beralih ke senaman lain, walaupun orang lain masih mampu meneruskannya. Pada saya, kaedah ini mengelakkan ada pengamal yang tertinggal atau terasa rendah diri berbanding pengamal lain, atau putus asa dan menghilangkan diri dari kelas.

Namun, kebiasaannya, apabila satu-satu kelas itu sudah lama saya pimpin dan yang hadir cukup konsisten dalam pengamalan ST, kaki sudah kukuh, pinggang sudah waja, tangan sudah liat. Jika mereka sendiri sudah mendahagakan ulangan dan intensiti yang tinggi, maka tunggulah saja masa untuk saya mula menyebat sehingga lunyai.

Langkah Senamku 6: Jika pasal ST pasti kucurigai

2010-06-11T17:02:00.009+08:00

Guru Azlan Ghanie baru sahaja menelefon saya mendedahkan ada sebuah universiti luar negara yang berminat menjadikan Senaman Tua dalam bentuk akademik.

Perkara yang belum dibincangkan adalah, adakah ia berbentuk kursus bersijil, diploma atau sebahagian daripada ijazah yang lebih komprehensif.

Disebabkan perkara ini masih muda, maka saya tidaklah seuja guru Azlan, yang sentiasa teruja apabila ada orang berminat mengembangkan warisan.

Tetapi, saya begitu adalah bersebab. Sepanjang saya berkecimpung dalam bidang silat/ senaman ini, pelbagai jenis manusia yang hadir dalam hidup kami untuk mengambil kesempatan ke atas ST. Silat tidak begitu berapa, kerana orang tidak nampak bagaimana hendak mengawal atau menggunakan silat untuk kepentingan masing-masing.

Tetapi, senaman. Ahhh... itu satu perkara yang mudah difahami dan mudah dicetak wang dengannya.

Hati saya tidak pernah gembira walaupun guru Azlan sentiasa berfikiran positif dan mengharap. Pernah sekali majalah SENI BELADIRI (SB) dijanjikan penglibatan dalam program kejuaraan beladiri antarabangsa, tetapi akhirnya hancus begitu sahaja. Juga penglibatan dalam pengasasan Pusat Beladiri Malaysia dengan mendapat sokongan kerajaan. Hancus juga.

Guru Azlan pernah bertanya, "Nadzrin tak happy ke, kita buat program ni" mengenai satu projek beladiri yang SB diamanah menjalankan.

"Abang Lan, pada hari jadi program ni, ketika ia dirasmikan dan saya nampak dewan tu penuh dengan penonton dan program sudah mula berjalan, pada hari itu abang Lan akan lihat saya senyum. Selagi kita masih dalam keadaan belum tahu boleh percaya atau tidak dengan orang ini (penganjur), selagi itu saya akan curiga".

Saya cukup pesimis. Guru Azlan sering tersenyum dengan sikap muda saya.

Tetapi, begitulah. Daripada mana entah, sebuah universiti luar negara datang melamar, saya akan curiga, kerana ST ini hak saya. Ia hak anda. Ia hak kita semua. Kalau kita tidak curiga, ibarat kita tidak bertanya ke mana anak perempuan kita melangkah.

Ya. Jika anda hendak melihat hilangnya curiga saya, temuilah saya pada hari saya berdiri di dalam bilik kuliah universiti itu, dikelilingi manusia yang datang menimba ilmu warisan. Hari itu, anda akan melihat saya tersenyum.

Koleksi gambar sesi Senaman Tua

2010-06-10T10:19:00.001+08:00

Koleksi gambar sesi Senaman Tua yang pernah saya kendalikan. Untuk melihat koleksi penuh, sila layari: http://www.facebook.com/album.php?aid=176922&id=732694171

Langkah Senamku 5: Naga Berlabuh di Alam Korporat

2010-06-09T08:47:00.002+08:00

Selepas melangkah keluar dari majalah SENI BELADIRI pada tahun 2004, saya menyertai syarikat khidmat kecergasan Whyfit Sport Adventure Sdn Bhd, diasaskan Yazid Abdul Rani, juga seorang pengamal beladiri dan jurulatih Senaman Tua.

Langkah berniat mencari rezeki itu memperkenalkan saya kepada dunia latihan korporat. Whyfit dahulunya bermula sebagai pembekal khidmat jurulatih aerobik semata, tetapi atas kegigihan Yazid, ia berjaya menjadi pembekal program latihan kesihatan dan kecergasan terbesar kepada Petronas Malaysia.
Mereka menyampaikan ceramah mengenai pemeliharaan kesihatan diri (dan keluarga) di pejabat, pelbagai jenis penyakit hipokinetik, ergonomik (cara bekerja dengan sihat), pengurusan stres, senaman, pemakanan dan pengujian UKJK, Ujian Umur Fisiologi dan lain-lain.
Tugas penulis di situ lebih kepada pengurusan acara, penyediaan nota latihan, pemasaran program dan lain-lain. Namun, Yazid nampak ada peluang bagi saya terlibat dengan lebih mendalam, iaitu dalam bidang penceramahan.
Kebanyakan program buat Petronas menggunakan bahasa Inggeris dan Melayu sebagai pengantar disebabkan percampuran kakitangan yang kadangkala dari luar negara. Maka, kebolehan saya berbahasa Inggeris sejak kecil menjadi pertaruhan. Saya, bersama dengan Eliza Hafiz, isteri Yazid menjadi ayam tambatan berbahasa Inggeris bagi Whyfit.
Masih teringat, antara program terawal yang saya uruskan, adalah di Melaka, untuk syarikat penapisan negara di sana. Yazid berkata, "Topik Pengurusan Stres ni, Kak Eli buat separuh, engkau cuba buat separuh. Ok?"
Terkejut juga saya, sebab semasa perancangan dan perjalanan ke Melaka, tidak pernah disebut pun peranan saya sebegitu. Tapi, saya berlapang dada.
Terkenang tahun sebelumnya, ketika guru Azlan dan saya dijemput oleh Shell Malaysia untuk mengisi program Health, Safety, Security and Environment mereka.
Guru Azlan sebelum itu tidak pernah pun dijemput pihak korporat untuk berceramah. Paling kuat pun adalah jabatan kerajaan, ahli sukan atau orang perseorangan sahaja. Kali ini, yang hadir adalah golongan profesional dan berpendidikan tinggi.
Sambil kami duduk di ruang tamu di Shell House, Bukit Damansara, beliau ketika itu nampak tenang saja, tapi gemuruhnya, hanya Allah tahu. "Abang Lan pun tak tahu apa nak cerita. Abang Lan serah pada Allah saja. Tahu-tahu, ada saja benda nak cerita," katanya kemudian. Inilah ayat yang sering diungkapkan kepada murid-muridnya.
Tapi, sementara saya duduk di tepi sebagai pengerusi majlis dan pembantu amnya, saya cukup kagum, bagaimana ceritanya boleh menarik minat orang. Ketika itu, saya masih beranggap, susahnya hendak suapkan orang Melayu dengan silat dan senaman Melayu. Tapi guru Azlan lain. Beliau langsung tidak sangsi.
Pernah beliau kata pada saya berkenaan mengambil saya bekerja dengannya: "Abang Lan bukan percaya pada Nadzrin. Abang Lan bukan percaya pada orang. Tapi abang Lan percaya pada diri sendiri. And I trust that I made a good choice."
Itu kuncinya. Serahkan pada Allah dan percaya pada diri sendiri. Sungguh mudah dan sungguh susah.
"Okay, Nadzrin," sergah Yazid. "Kak Eli dah nak selesai tu".
Tiba-tiba gemuruh itu melonjak dalam diri. Ya Allah, apa yang hendak dicerita? Takkan hendak main tembak-tembak sahaja? Sudah tentu mereka tahu saya membohong. Melangkah dari belakang dewan ceramah itu untuk menghadapi 30 orang korporat yang sudah dimaklumkan dan dihiburkan seorang profesional kecergasan; apa lagi yang boleh saya sumbangkan?
Bermacam-macam ide muncul, bersesak hendak dijadikan bahan. Pelik ibn Hairan al-Ajaib, sesampai saya ke hadapan, kesemua ide tadi hilang dengan tidak semena-semenanya. Mereka semua memandang kepada saya, menunggu apa yang hendak keluar daripada mulut budak berhingus ini.
Dalam sekelip, teringat Nafas Melayu. Saya tarik nafas, kecutkan perut dan menyerahkan takdirku kepada Allah. Apa hendak jadi, saya terima seadanya. Saya percaya, diri ada hal hendak diluah. Baiklah, saya izinkan. Berkatalah apa yang anda hajatkan.
Tanpa saya sedar, ayat pertama yang keluar daripada mulut saya adalah, "Saya pernah menjadi wartawan, untuk majalah SENI BELADIRI..."
Jika mereka tertanya apa kaitan kalam awal itu dengan topik pengurusan stres, tidak lama selepas itu jelaslah kepada mereka. Saya bercakap selama sejam mengenai pengalaman hidup dalam tekanan, sejak lahir dengan masalah asma, melalui pelbagai pergolakan keluarga, mengejar deadline majalah, mengharungi badai cinta, hampir kehilangan adinda tersayang, masalah kewangan yang tidak selesai-selesai dan macam-macam lagi.
Namun, itu tidak cukup mengagumkan, sehingga saya mendedahkan bagaimana saya menguruskan reaksi saya kepada tekanan yang mendatang itu, iaitu dengan kaedah nafas yang saya pelajari menerusi silat.
Di situlah kali pertama saya mengajarkan Nafas Melayu secara khusus kepada orang yang, sebelum ini, tidak pernah mengetahui pun khazanah kecergasan yang ada pada budaya Melayu. Saya tambahkan senaman Seri Muka sebagai pelengkap pengurusan stres dan jelas terpancar kepuasan pada wajah mereka. Tanpa sangka, tiba-tiba mereka memberi tepukan seusai ceramah saya.
Itulah permulaan saya melangkah ke alam latihan korporat. Hampir setahun lamanya, boleh dikatakan setiap minggu, kami akan menjalankan program kesihatan dan kecergasan untuk kakitangan korporat di semenanjung dan sekali di Bintulu.
Disebabkan latihan korporat bersifat padat dan berkesan, saya juga terpaksa memahirkan penyampaian yang ringkas tapi berguna. Saya kagum pada kebolehan guru Azlan menyimpulkan ilmu mendalam menjadi petua yang padu. Sedikit sebanyak, itu mengajar saya untuk menghargai dan memahami konsep petua.
Dalam mengajar, saya belajar mengenai anatomi, sistem kardiovaskular, penyakit dan lain-lain daripada para penceramah Whyfit.
Timbul minat saya untuk mengkaji ST dari sudut sains, walaupun pengetahuan saya dalam bidang itu cukup dangkal. Tapi, saya gagahkan juga. Antara topik-topik yang menjadi permintaan khusus adalah Pengurusan Stres dan Senaman Tua. Disebabkan saya yang menjadi penceramah kedua-dua topik, seringkali bergabung juga dalam dalam satu ceramah.
Hampir setahun selepas SB, pada pertengahan 2005, saya melangkah keluar pula dari Whyfit untuk bekerja dengan sebuah firma perhubungan awam. Namun, akibat kelemahan diri dan kekok berkerja dalam syarikat korporat bukan Bumiputra, jawatan itu tidak lama dan saya dapati diri menganggur selama 6 bulan.
Dalam 6 bulan itu, saya terpaksa mencari rezeki dengan apa sahaja kemahiran yang ada. Pada mulanya, saya membuat kerja-kerja penerjemahan, tetapi tanpa sedar, ada pula permintaan untuk diadakan kelas dan sesi Senaman Tua. Saya mampu menampung keperluan asas keluarga dengan mengajar ST sahaja beberapa jam setiap minggu.
Antara kelas-kelas terawal adalah di kawasan perumahan saya sendiri dan gim berdekatan di samping kontrak hujung minggu dengan sebuah perkumpulan tadika. Namun, perasaan gembira itu tidak lama, kerana pada penghujung tahun itu, ayah tercinta meninggal dunia.
Dalam keadaan tiada pendapatan, sewa rumah dan kereta tertunggak berbulan, tiada ayah, dan keluarga kekasih bertanyakan keseriusan diri dalam bercinta dengan anak mereka, saya ibarat hilang punca.
Saya tidak reti bertawakal. Guru-guruku pernah mengajarkan caranya, tetapi saya tidak pernah mengamalkannya. Ketika itulah, saya terpaksa dan dipaksa belajar menyerahkan segala apa yang ada, kepada Yang Maha Esa. Kursus 6 bulan yang paling perit dalam hidupku.
Hasilnya, pada 23 Januari 2006, saya diterima berkerja di sebuah syarikat latihan korporat sebagai jurulatih dokumentasi. Kata majikan saya: "Since you have a background in writing and corporate training, you're a good fit for the task."
MasyaAllah. Jahil benar perancangan manusia, kerana susunan Allah lebih molek. Langkahan di SB dan Whyfit sebenarnya menyediakan diri untuk rezeki yang lebih besar. Dan disebabkan jawatan baru itu jugalah, beberapa tahun kemudian, saya dilamar sebuah syarikat perunding terbesar di dunia (hampir 181,000 kakitangan) untuk bertugas di pusat latihan serantau mereka di Putrajaya.
Kini, Alhamdulillah, kehidupan, kewangan dan keluarga semakin stabil. Walaupun masih ada stres di sini-sana, tetapi ibu, isteri, anak-anak dan kucing mampu mengubati dengan mudah.
Sudah tiba waktunya saya membayar balik jasa orang-orang yang membantu saya ke sini. Saya tiada sumber melainkan kemahiran yang ada.
Maka tulisan-tulisan yang anda baca inilah saja usaha yang mampu saya sumbangkan. Langkah pertama adalah mempromosi ST sedaya yang mungkin di internet, untuk memperbanyakkan bahan bacaan dan visibility kepada mereka yang mencari dan ingin memahami ST.
Jika ada yang sudi mengikuti saya dalam perjalanan ini, saya persilakan. Pengalaman saya, jika ada yang hendakkan nasihat, ambil kira nafas sendiri dulu. Jangan sampai, apabila terpaksa berlari, semput jadinya.

Empat Kedudukan Dalam ST

2010-06-08T17:41:00.006+08:00

Sukatan pelajaran ST boleh dibahagikan beberapa cara. Ia boleh diasingkan mengikut anggota badan yang disenamkan atau mengikut kedudukan badan ketika bersenam.

Jika kita kategorikan menurut anggota, maka mudah dikatakan ada 5: senaman Tapak, Lutut, Pinggang, Tangan dan Kepala. Tetapi jika menurut kedudukan, boleh dikategorikan sebagai 4: Berdiri, Duduk, Baring dan Melangkah.

Pada saya, kategori yang lebih elok digunakan adalah Empat Kedudukan. Apabila menyebut kepada pengamal, "Kita mulakan dengan senaman berdiri diikuti senaman duduk..." ia menerapkan pemeringkatan dalam pemikiran pengamal supaya mereka mudah mengikuti kelas dan mengamal di rumah.

Bukan hanya membantu pengamal memahami prosesnya tetapi juga memudahkan jurulatih menggunakannya sebagai rangka mengajar.

Setiap satu kedudukan ini mempunyai gugusan senaman yang khusus bagi setiap anggota badan dan sesuai diamalkan dalam semua keadaan lantai.

Namun, kadangkala kita tidak dapat menyampai kesemua sukatan kepada pengamal dalam satu sesi. Saya pernah beberapa kali memimpin sesi Senaman Tua di mana pengamal terpaksa bersenam di atas jalan tar atau di kawasan luar di mana duduk atau berbaring tidak sesuai. Maka, saya hanya melakukan set senaman berdiri dan melangkah dan itu sudah cukup memberi rasa kepada mereka, walaupun tidak merasai keseluruhan senaman ST.

Pernah juga, ketika memimpin kelas buat perkumpulan ustazah Taska, saya berniat melakukan senaman berdiri supaya tidak mendatangkan aib pada mereka. Nyata, tanggapan saya silap, kerana mereka cukup sporting meminta saya memimpin sehingga ke duduk dan baring. Saya pula yang menjadi malu.

Senaman Berdiri rata-rata adalah pecahan dan pengubahan tumpuan anggota daripada Tapak 9. Setiap satu senaman dalam set itu sedikit sebanyak mengulangi dan melatih Tapak 9 secara langsung dan tidak langsung.

Senaman Duduk pula tidak mengandungi banyak senaman kerana hanya memberi fokus kepada pinggang dan tulang belakang, yang agak sensitif kepada senaman kasar. Maka, diberikan sedikit dan berintensiti rendah. Lagipun, kebanyakan senaman postur sudah dilakukan ketika kedudukan Berdiri secara tidak langsung.

Senaman Baring mampu menyusahkan jurulatih kerana pengamal sering tertidur hasil kepenatan melakukan dua kedudukan sebelumnya. Ia juga tidak mengandungi banyak senaman disebabkan memberi fokus hanya kepada perut dan leher. Geliat Anak Harimau pula meregangkan kembali hampir kesemua otot yang disenamkan dalam ketiga-tiga kedudukan itu dan sebagai persediaan ke Melangkah.

Walaupun Senaman Melangkah dimulakan dengan set tangan, tetapi kekuatan tangan dan penjanaan tenaga dan impak ketika bersilat bergantung kepada tapak dan langkahan. Maka, di sini, dimulakan dengan meregangkan tangan dan melatih pengaliran gerak yang tidak putus dari bahu ke jari, dari pinggang ke bahu, dan dari tapak ke pinggang.

Apabila masuk ke Segerak Selangkah iaitu tari silat penuh, maka kesemua latihan tadi dimanfaatkan secara gerak yang tidak putus.

Di bawah adalah senarai ST Tahap 1 diasingkan kepada empat peringkat itu:

Berdiri
1. Nafas Melayu
2. Tapak 9
3. Jengket
4. Labuh Luar
5. Labuh Dalam
6. Temu Tempurung
7. Langkah Tari Inang
8. Gelek Pinggang
9. Naga Berlabuh

Duduk
10. Duduk Pendekar/ Bersila
11. Siku Sentuh Lutut
12. Renang

Baring
13. Tengok Ibu Jari
14. Tegang Pusat
15. Geliat Anak Harimau

Melangkah
16. Tangan Melayu (Gulung Ekor Naga)
17. Tangan Melayu (Panas Tapak Tangan)
18. Tangan Melayu (Gerak 9)
19. Tangan Melayu (Bunga Teratai)
20. Sampai Tangan
21. Bilas Tangan
22. Segerak Selangkah 1
23. Segerak Selangkah 2
24. Segerak Selangkah 3
25. Segerak Selangkah 4
26. Segerak Selangkah - Berpasangan
27. Segerak Selangkah - Dapat Bunga

Penangguhan Kursus Jurulatih ST

2010-06-07T14:21:00.004+08:00

Untuk makluman semua, Kursus Jurulatih (Train the Trainer) Senaman Tua yang dijadualkan pada 12hb & 13hb Jun 2010 di Riyadh Restu, Kuang terpaksa ditangguhkan ke satu tarikh yang akan di maklumkan kemudian.

Harap maklum dan mohon maaf atas segala kesulitan. Untuk maklumat lanjut sila, hubungi cikgu Azuan Mohd Shariff 013-3666 005.

Bagaimana Jurulatih Senaman Tua Ditauliahkan

2010-06-06T12:11:00.001+08:00

Sehingga kini, Senaman Tua sudah berkembang jauh dan mempunyai jurulatih dan tenaga pengajar yang mengasaskan kelas latihan di seluruh Malaysia. Tulisan ini menurunkan bagaimana jurulatih-jurulatih tersebut dihasilkan, status mereka di sisi pengurusan AGM Sdn Bhd dan apakah kaitan di antara mereka.

Sejarah Kejurulatihan Senaman Tua
Senaman Tua (ST) mula mendapat perhatian awal apabila pengasasnya, guru Azlan Ghanie menerbitkan beberapa senaman di dalam majalah PENDEKAR pada penghujung 1980an. Namun, pengunduran dirinya daripada penerbitan itu tidak lama selepas itu menghilangkan ST daripada pandangan pembaca.

Pada 1997, guru Azlan mula menerbitkan majalah SENI BELADIRI pula dan kali ini, satu ruangan khas, Senaman Tua, diwujudkan. Ia mendapat sambutan hangat, namun disebabkan ST diajar bersama-sama Silat Melayu Keris Lok 9, ahli-ahli silat lain tidak dapat menceburinya secara khusus. Atas sebab itulah, guru Azlan mengasingkan ST daripada Lok 9 dan menjadikannya satu entiti pelajarannya yang tersendiri.

Usaha terawal mengajar ST secara khusus ialah Kursus Asas Kecergasan & Senaman Tua, anjuran bersama Jalur Citranusa (M) Sdn Bhd dan Whyfit Sport Adventure Sdn Bhd. Selepas itu, barulah diadakan Seminar Senaman Tua.

Selain dari itu, juga terdapat siri seminar, kursus, bengkel atau sesi yang mengajar peserta sekadar menjadi pengamal ST dan sering diadakan di jabatan kerajaan dan badan-badan swasta.

Kursus Asas Kecergasan & Senaman Tua
Kursus ini diadakan pada tahun 2003 sebanyak dua siri dan melatih kira-kira 40 orang menjadi calon jurulatih. Kursus tersebut diadakan pada 27-29 Jun dan 5-7 September 2003. Ia dimudahcarakan oleh guru Azlan, Yazid Abdul Rani (pakar kecergasan) dan Eliza Hafiz (pakar kecederaan sukan). Syarat-syarat yang perlu dipatuhi ketika itu adalah membuka kelas masing-masing dan mengajar sejumlah 30 jam.

Seminar Senaman Tua
Seminar Senaman Tua diadakan selama dua hari berturut-turut dan mengandungi modul-modul Kecergasan dalam Senaman Tua, Senaman Asas Tahap 1, Latihan Dalam Kumpulan, Persembahan Berkumpulan dan Ujian Penilaian Jurulatih Bertauliah Senaman Tua.

ST juga diajar dalam bentuk seminar, kursus, bengkel dan sesi kepada peserta dari jabatan kerajaan, syarikat swasta atau pihak-pihak berminat secara khusus selama beberapa jam sahaja.

Jenis-Jenis Jurulatih Senaman Tua
Terdapat beberapa jenis jurulatih ST termasuklah:

Pengasas/ Pemegang Amanah Utama
Pemegang Amanah
Jurulatih Bertauliah
Calon Jurulatih

Carta di bawah menunjukkan hierarki jenis-jenis jurulatih dalam Senaman Tua:

Kini, juga terdapat Jurulatih Bertauliah yang juga adalah Pemegang Amanah, bergantung kepada hemat Pemegang Amanah Utama.

Silat Melayu Keris Lok 9
Guru Azlan Ghanie adalah Pengasas dan Pemegang Amanah Utama Silat Melayu Keris Lok 9 dan Senaman Tua. Lok 9 adalah silat keturunan guru Azlan dan mengandungi komponen Senaman Tua, Tari Pendekar, Tempur Tangan Kosong dan Tempur Bersenjata. Ia di bawah naungan Persatuan Silat Melayu Keris Lok 9.

Senaman Tua
Senaman Tua adalah komponen senaman yang dicabut daripada Lok 9 supaya dapat diajar kepada peminat senaman tanpa melalui kaedah bergelanggang Lok 9 dahulu. Namun, terdapat unsur-unsur dan kaitan rapat dengan Lok 9 dalam pelajarannya. Secara tidak langsung, pengamal Senaman Tua turut mempelajari asas-asas Lok 9. Ia dinaungi AGM Sdn Bhd.

Pemegang Amanah
Pemegang Amanah adalah jurulatih yang mengajar Silat Melayu Keris Lok 9. Mereka ditauliahkan oleh guru Azlan untuk mengajar kesemua komponen Lok 9 termasuklah Senaman Tua. Namun, mereka bukanlah Jurulatih Bertauliah selagi mereka belum melalui kaedah Seminar Senaman Tua dua hari.

Jurulatih Bertauliah (JBST)
Jurulatih Bertauliah adalah jurulatih yang melalui Seminar Senaman Tua selama dua hari dan menerima Sijil Mengajar dan Lesen Mengajar yang sah selama satu atau dua tahun.

Calon Jurulatih
Calon Jurulatih adalah jurulatih yang melalui Kursus Asas Kecergasan & Senaman Tua Siri 1/03 dan 2/03 yang diadakan di Whyfit Sport Adventure, Pusat Bandar Damansara dan Pusat Latihan Utama Senaman Tua di Setapak, Kuala Lumpur.

Pengamal
Di bawah setiap daripada tiga jenis jurulatih ini adalah pengamal yang tidak ditauliahkan mahupun diberikan keizinan rasmi mengajar kepada sesiapa.

Proses Pentauliahan JBST
Terdapat tiga cara seorang Pengamal, Pemegang Amanah atau Calon Jurulatih dianugerahkan tauliah sebagai Jurulatih Bertauliah Senaman Tua (JBST):

Seminar Senaman Tua
Ujian Penilaian Jurulatih Bertauliah Senaman Tua
Ehsan Pemegang Amanah Utama

Carta di bawah menunjukkan proses mendapat tauliah sebagai Jurulatih Bertauliah.

Ujian Penilaian Jurulatih Bertauliah Senaman Tua (UPJBST)
UPJBST adalah ujian penilaian yang diadakan bagi Pemegang Amanah Silat Melayu Keris Lok 9 dan Pengamal yang sudah menuntut melepasi ujian Lok 5 dalam pelajaran Lok 9.

Ujian ini antaranya menguji kemahiran mengajar Senaman Tua dan peserta digalakkan menghadiri Seminar Senaman Tua pada hari kedua bagi mendapat pengalaman tambahan.

Ehsan Pemegang Amanah Utama
Dalam beberapa kes khas, seseorang dapat dianugerahkan tauliah Jurulatih Bertauliah secara automatik tanpa melalui sistem seminar mahupun ujian oleh Pemegang Amanah Utama, guru Azlan Ghanie.

Langkah Senamku 4: ST dikongsi

2010-06-05T09:13:00.000+08:00

Aduhai Silat. Bila membincangkan apa-apa perkara berkaitan pengaruh dan bangsa Melayu, tidak akan lekang dari perkara penyakit hasad dengki, tikam belakang, burukkan periuk nasi, fitnah, adu domba dan pelbagai lagi. Ada antara manusia membuat analisis:

"Ha, itulah orang silat"

"Ha, itulah orang politik"

"Ha, itulah orang Melayu"

Bagi saya yang mempelajari tabiat manusia secara khusus dari kecil hingga ke pengajian tinggi dan kini bertugas dalam bidang jatidiri di alam korporat, analisis saya ialah:

"Ha, itulah manusia".

Tetapi, sejak mendapat didikan agama daripada guruku, saya ubahkan menjadi:

"Ha, itulah manusia yang menurut nafsu".

Perhatikanlah waima dalam dunia silat, dunia taekwondo, dunia karate, dunia kali-eskrima, dunia BN, dunia PR, dunia Republican, dunia Democrat, dunia WWI, dunia WWII dan pelbagai lagi alam, sememangnya manusia melakukan fasad atas muka bumi.

Tiada kaitan langsung dengan silat apa atau bangsa apa yang dianggotai.

Namun, lazimnya apabila ada satu, mesti ada tandingannya, dan tandingan inilah yang membuatkan manusia bersaing. Jika sihat persaingannya, maka sihatlah emosinya, tapi kalau tidak sihat, maka keluarlah hasad dan dengkinya.

Di Malaysia, apabila kita mempromosi sejenis silat, lazimnya silat lain akan bangkit membela kawasannya. Masam muka. Marah dalam hati. Api dalam sekam. Jika buruk jadinya, gunting dalam lipatan.

Maka, bayangkan sahajalah sambutan masyarakat silat apabila guru Azlan Ghanie mengasaskan perguruannya sendiri dinamakan Silat Melayu Keris Lok 9. Pelbagai cercaan dan kutukan diterima. Guru Azlan bagaikan patah semangat. Beliau tidak faham kenapa tiada ruang untuknya berkongsi ilmu.

Tetapi, beliau gagahi jua. Hinggalah ditemui seorang insan bernama Yazid Abdul Rani. Yazid yang merupakan seorang perunding kecergasan, aerobik dan gimnastik untuk Kementerian Belia dan Sukan menghubungi guru Azlan, hendak bertemu.

Katanya, beliau sudah lama mengikuti SB dan meminati kolum Senaman Tua. Ia dalam bidangnya. Persahabatan terjalin dan persefahaman termeterai. Guru Azlan hanya senyum kerana pada masa itu, beliau masih tertanya, siapalah yang hendakkan silat dan senaman ini?

Yazid membantah. Katanya ST ini sempurna. Sehingga kini, guru Azlan tidak tahu apa maksud itu. Selepas itu, bukan satu-dua, tetapi ramai pakar kecergasan yang hadir memberi testimonial, melahirkan kehairanan. Kenapa ST tidak berada di luar sana? Kenapa masih tersembunyi?

Guru Azlan anggap itu semua sebagai pendapat masing-masing sahaja. Tidak mungkin orang ramai hendak belajar. Ia silat. Masakan boleh dipisahkan senaman daripada silat? Rosak dibuatnya nanti.

Tidak habis, datang pula pesilat memberitahu: guru kami tidak benarkan kami belajar silat lain, kami hanya mahu senaman. Bolehkah dipelajari berasingan?

Guru Azlan berfikir. Tentang adat. Tentang adab. Tentang pantang. Tentang larang. Tentang warisan. Tentang maslahat umum. Keputusan dibuat. Baiklah. Senaman Tua dikembangkan. Tapi hubungannya dengan silat jangan diputus. Itu sahaja syaratnya. Baju pengamal tetapi baju silat. Senaman terhujung tetap tari silat. Adab pengamal tetap adab silat.

Maka, atas persetujuan itu, lahirlah Kursus Asas Kecergasan & Senaman Tua Tahap 1 pada 4-6 Jun 2003 di WHYFIT Sport Adventure Gym di Pusat Bandar Damansara, Kuala Lumpur. Itulah titik permulaan ST dibuka kepada umum dan memberi peranan kepada peserta sebagai calon jurulatih. Kursus ulangan diadakan 3 bulan kemudian pada 5-7 September.

Daripada kesemua peserta tadi, hanya beberapa yang masih aktif mengajar ST, manakala yang lain mengamal untuk diri dan keluarga sahaja. Saya nampak guru Azlan puas. Puas, kerana jika beliau tidak dapat diterima di alam persilatan, ST mampu melangkah lebih jauh dalam membantu masyarakat menyelesaikan masalah-masalah kesihatan yang semakin menular.

Tahun seterusnya, saya melangkah keluar dari SB mencari rezeki yang lebih untuk diri dan keluarga. Maka, tidak dapatlah saya mengikuti perjuangan bersama guru Azlan. Pernah saya katakan, saya tidak sekuat itu untuk menjejak pendekar.

Tanggal 1 Oktober 2005, hari yang sepatutnya kami ke Ipoh merisik dan meminang bakal isteri saya. Hari itu juga, ayahanda tercinta meninggal, akibat kegagalan buah pinggang, bertali daripada sakit jantung yang bertali daripada 20 tahun menderita kencing manis.

Saya kesal. Tiada jasa saya kepada ayahanda. Hendak beri ST? Saya masih budak, tidak mempercayai segala kelebihan silat dan ST. Malu hendak mengajar orang tua. Sedangkan doktor tidak dapat membantu, inikan anak hingusan. Walaupun saya ajarkan satu dua, tetapi keyakinan itu tiada. Saya kesal. Kesalnya hanya Allah yang mengetahui.

Beberapa minggu selepas itu, saya sms guru Azlan: "Saya nak bantu kembang ST. Tak nak kes ayah berulang lagi"

Guru Azlan sentiasa guru Azlan. Tidak pernah menolak, sentiasa tersenyum. Sentiasa menerima.

Hasil perbincangan dan persetujuan, saya mencadangkan agar setiap jurulatih diselia oleh sistem lesen tahunan. Dengan cara itu, kita akan tahu siapa jurulatih yang ada, mereka mudah berhubung dan kita pelihara rupabentuk dan kaedah ST.

Tanggal 24-25 Disember 2005, Seminar Senaman Tua diadakan bagi mentauliah Jurulatih Bertauliah Senaman Tua dan saya diberi penghormatan pada umur 28 tahun sebagai seorang penceramah dan jurulatih pentauliah di samping guru Azlan. Pelik bin Ajaib al-Hairan. Tetapi, itulah kepercayaan seorang guru. Padahal saya cukup menjadi urusetia sahaja.

Seminar ulangan diadakan pada 29-30 April tahun seterusnya.

Berbangga saya, kerana walaupun berceramah, tetapi turut mengambil sijil dan lesen. No lesen saya A030. Antara yang turut ditauliah, cikgu Aini dari UPM, cikgu Hisamuddin dari Melaka, cikgu Dicky Dzulkarnain dari Singapura, cikgu Khadijah, anak guru Dahlan Silat Setiabakti, cikgu Zony penulis buku Sains Kesyukuran, cikgu Nazif http://terataimelayu.blogspot.com, cikgu Ooi Wei Chee dari Kedah, cikgu Tan Juan Khee (sensei Tan) dari MAS dan cikgu Zulkipli Ismail dari Sarawak.

Namun, pada tahun 2006, saya mendapat kerja baru dan isteri baru, maka gelombang cabaran kedua datang menerjah, dan sekali lagi saya menyepikan diri dari ST dan guru Azlan. Di kawasan perumahan saya, saya membuka kelas sekadar 2-3 orang tetapi tidak bertahan lama. Ini kerana komitmen kerja dan keluarga saya agak menyukarkan saya mengendalikan kelas mingguan.

Barulah saya tahu, betapa sukarnya kehidupan guru Azlan. Selasa petang kelas di MAS Subang, Selasa malam kelas di Sg Buloh, Rabu tengah hari kelas di PERKESO Jalan Ampang, Rabu malam kelas di Setapak, Jumaat malam di PERKESO lagi. Bila masanya bekerja menerbit majalah dan berkeluarga? Hampir tiada. Kini sudah ada kelas di UPM dan KLCC. Guru Azlan masih turun secara peribadi untuk mengajar.

Jika mengajar, sudah tentu terpaksa bersenam juga. Manusia digalakkan bersenam secara intensif tiga kali seminggu selama 30 minit minima. Tetapi guru Azlan sudah melangkaui itu berkali ganda. Hampir setiap kali saya menelefonnya, beliau mengaku letih, tetapi masih bersemangat.

"Kenapa abang Lan buat macam ni pada diri?," tanya saya.

"Abang Lan kena buat. Sebab tak ada orang lain buat," jawabnya. Walaupun beliau tidak menyindir, tapi hati tetap terasa. Saya terdiam kerana memang tiada jawapan.

Hairan atas sikap membakar diri. Namun, ramai yang tidak mengetahui. Semasa menerbitkan SB dan mempromosikan ST, beliau pernah mendapat tawaran lumayan menjadi pembantu peribadi seorang ahli politik. Beliau tolak. Abangnya, Datuk Azman Ghanie, pemilik Kolej Shahputra juga menawarkannya gaji yang berganda untuk bekerja dengannya: "Tak payah pening kepala dengan majalah tu". Beliau ditawarkan jumlah yang besar untuk kembangkan ST di luar negara. Beliau tolak.

Mungkin selepas terbit artikel ini, beliau akan telefon saya. Saya bakal dimarahi. Biarlah. Kalau beliau tidak hendak beritahu, biarlah saya beritahu, betapa besarnya pengorbanannya buat silat.

Silat? Bukankah ini cerita senaman? Sudah mulakah kita melupakan asal-usulnya?

"orang Melayupun ada juga ya senaman sebegini hebat! tak sangka!"

"rupanya wujud gak senaman melayu nih yer...."

Ini antara komen-komen yang ada di internet yang mengembalikan orang Melayu kepada budayanya. Silat juga begitu. Apabila mereka mempelajari ST, mereka secara tidak langsung berjinak dengan silat, dan akhirnya berjinak kembali dengan budaya Melayu. Kelas UPM dahulunya memberi syarat ketat: "Kami nak belajar senaman saja tau. Silat tak nak"

Guru Azlan akur. Namun, semakin hari, semakin ada yang meminta hendak beli baju silat daripadanya. Tersenyum simpul orang tua itu. Kini, sudah menjadi lautan hitam. Dari ST ke Silat. Dari silat kepada diri.

Aduhai Silat.

Senaman Warisan

2010-06-04T12:34:00.001+08:00

Artikel di bawah ini ditulisi sahabat internet Ruslie Sophian mengenai pengalaman beliau mengamalkan senaman warisan Melayu. Sila lawati blognya di http://www.rusliesophian.com/ untuk mengenali dirinya dengan lebih rapat.

Pagi hari minggu biasanya masa yang terbaik kita tarik selimut. Selagi matahari tak tegap, kita tetap malas nak bangkit dari tidur. Tambah pulak bilik tidur berhawa dingin. Malam tadi ada yang pergi clubbing hingga dinihari baru tiba rumah. Hinggakan solat suboh pun boleh terabai. Itulah kebiasaan orang kita.

Tapi berlainan pula bagi sekumpulan warga tua kaum Cina ini. Daripada matahari belum naik lagi mereka sudah berkumpul di padang sekolah sebelah apartment yang aku diami. Dengan iringan muzik tradisional, mereka memulakan latihan senaman badan. Tapi aku kurang pasti jenis latihan senaman yang amalkan itu.

Daripada tinjauan rambang, terdapat beberapa jenis latihan senaman badan kuno kaum Cina ini. Salah satu yang paling popular ialah Tai Chi. Tapi dengar katanya sekarang ramai yang mengamalkan latihan senaman Qi Gong. Selain dari itu, ada juga Chi Kung, Chi Gung dan yang terbaru katanya Tai –Chi Chiuan.

Aku kurang pasti apa bezanya antara semua itu. Tetapi yang pastinya latihan senaman itu ialah untuk kesihatan badan. Di samping menguatkan badan, minda dan semangat kita yang pastinya ia memberi perjalanan darah yang baik dan mengekalkan kesihatan kita.

Itu sebab kalau kita tengok kaum Cina baik lelaki mahupun perempuan yang sudah berusia melebihi 70 tahun masih kuat berjalan dan berbasikal ke sana ke mari. Pernah aku naik teksi yang pemandunya sudah berusia 75 tahun.

Pada awalnya aku tertanya-tanya juga bagaimana kaum Cina yang sudah berusia masih sihat dan jarang kita dengar mereka dihinggapi penyakit seperti kencing manis, darah tinggi mahupun lemah jantung. Sedangkan orang kita usia belumpun mencapai 50 tahun ramai yang dihinggapi penyakit kronik.

Dalam kajian rambang aku yang tidak dibayar oleh sesiapa, maka sahlah kaum Cina ini dapat kekalkan kesihatan badan kerana latihan senaman yang mereka jalani.

Latihan senaman Qi Gong diasaskan daripada penggerakan haiwan dan alam. Justeru itu ia mampu memberikan kesihatan dalaman kepada badan kita. Latihan senaman yang diamalkan secara penafasan ini mampu mengurangkan stress dan meningkatkan tenaga dalaman kita. Apa yang pasti badan kita sihat dan tidak mudah dihinggapi penyakit.

Pergerakan lemah lembut Tai Chi pula lebih tertumpu ke bahagian leher dan belakang kita yang akan menguatkan pinggang dan jantung kita. Latihan ini sebenarnya boleh dilakukan di mana-mana saja. Baik di dalam rumah mahupun di pejabat. Tetapi warga tua Cina lebih gemar melakukan secara berkumpulan di padang.

Dalam hal ini sebenarnya orang tua-tua kita ada meninggalakan petua latihan senanam badan iaitu ‘Senanam Rimau’. Senanam ini adalah abdal dilakukan selepas solat suboh. Pergerakan badan dan penafasan ini mampu menguatkan buah pinggang, jantung dan meningkatkan peraliran darah. Secara tidak langsung ia menguatkan tenaga dalaman kita.

Cuma dalam hal latihan senaman ini bagi orang-orang tua kita amat kurang yang mengamalkannya. Maka tidak hairanlah ramai orang kita yang dihinggapi penyakit kronik. Kadang-kadang terasa sedih apabila mendapat tahu Datuk itu, Tan Sri ini dan Orang Kaya anu tu terlantar di IJN akibat jantung lemah atau tidak berfungsi.

Pak Badrul tu pulak setiap minggu terpaksa berulang-alik ke hospital untuk buat dialysis. Sementara Mak Bedah itu pula dengar katanya nak kena potong kaki akibat kencing manis. Kos rawatan ini pula bukan kecik anak. Kalau calang-calang orang memang tak mampu tanggung. Maka jalan terakhir minta bantuan untuk membiayai kos rawatan itu.

Bagi diri aku, aku bersyukur alhamdulillah kerana masih diberi kesihatan yang baik. Dalam pemeriksaan doktor juga aku tidak ada tanda-tanda penyakit kronik. Di usia ini aku masih mampu menunggang superbike jelajah Malaysia, pandu 4WD berhari-hari di hutan, masih boleh main golf 36 lubang satu hari.

Setiap kali ke kebun pula daripada pagi hingga ke petang masih mampu mesin lalang, pokok resam dan pokok senduduk yang cepat naik. Semuanya berpunca daripada latihan senaman sejak daripada usia muda hingga sekarang. Setiap awal pagi latihan senaman harimau ialah satu kemestian aku amalkan. Di samping jauh daripada penyakit, aku mampu kekalkan tenaga dalaman: tenaga batin. Itu penting bagi semua lelaki.

Dipetik dari http://www.rusliesophian.com/2010/senaman-warisan.html

Langkah Senamku 3: Kegilaan Melayu

2010-06-03T16:49:00.000+08:00

Apabila saya meluncur di Google membuat kajian mengenai senaman, sudah tentu antara kata kunci yang saya gunakan melibatkan 'senaman', 'tua', 'melayu', 'warisan', 'tradisi' dan lain-lain. Namun, seringkali, saya kecewa, marah, sedih, lucu dan kagum pada bangsa Melayu kita ini. Kerana jika anda menggugel 'Senaman Melayu', antara kata kunci yang menusuk mata pastinya berkaitan hal dalam selimut. Aduhai.

Apakah nasib bangsaku yang begitu lekap sekali dengan pertarungan ranjang? Sebagai seorang suami, saya tidak menafikan kepentingan kemesraan fizikal-emosi antara suami isteri, tetapi perhubungan itu adalah rahsia, sulit dan cukup intim. Sudah tentu ilmu dan kemahiran yang mengiringi hal itu turut penting dan rahsia juga.

Cukup mengecewakan, ialah apabila disuakan dengan Senaman Tua, antara soalan yang keluar dari mulut remaja dan budak universiti yang belum berkahwin, apalagi layak merasai nikmat halal pernikahan, adalah: "Wah, senaman batin ke bang?"

Ini yang buat saya nak naik berang, hendak menyepak dan menyepak, biar muka dan punggung sama merah.

Hari ini, saya melalui Lorong Haji Taib dan Jalan Amar yang gemilang di Kuala Lumpur sebagai pusat maksiat terampil. Hampir 16 tahun tidak saya laluinya, sejak seorang abang sepupu membawa kami sekawan meninjau bapok-bapok yang menghiasi malam di situ.

Hari ini, bapok-bapok itu sudah 16 tahun lebih tua, masih ada yang menyapa bertanya kalau berminat bermain teng-teng bersama-sama. Tidak ubah juga, pakcik-pakcik yang membuka meja menjual segala macam pil, serbuk, tanduk, kuku rimau, gigi gajah, pundi alien, alis predator, hidung freddie krueger dan entah apa lagi.

Mereka bermati-matian mahu kita percaya, dengan memakai barang mereka, harimau tidur mampu bangun mengaum dengan lebih gagah lagi. Berderet pakcik-pakcik tidak sedar diri ini membanjiri jalan itu.

Dahulu, mungkin saya terkejut. Tetapi sejak beberapa tahun kebelakangan ini, pakcik-pakcik ini sudah berani melangkah keluar dari pasar-pasar malam ke tapak yang paling aneh, hadapan masjid!

Sudah tentu ramai jemaah bertandang ke masjid kerana tidak mampu mengaum di rumah dan takut dibaham singa tua mereka. Ini adalah market yang cukup lumayan kerana mereka semua berkumpul di situ.

Maka, bisinglah pakcik-pakcik ini di luar masjid dengan gambar-gambar yang, dahulunya agak jinak tetapi kini adalah foto yang real: "Ini gambar pakcik punya nak. Tengok pakcik umur dah 60 tahun, tapi merahnya macam tomato" (actual dialog)

(Cukuplah di sini saja sebelum pembaca mula muntah membayangkan keadaan kami berdiri di sekelilingnya, ditemani beberapa gadis yang curious)

Kesimpulannya, bangsa saya sudah gila. Gila apa? Pandailah sendiri menjawabnya.

Semasa di sekolah, antara buku terhangat di pasaran adalah "Permata Yang Hilang" dan "Tongkat Nakhoda". Walaupun banyak terdengar, saya tidak sempat memilikinya sehingga terserempak di kedai buku mamak di Kuala Lumpur.

Sesudah membelinya, saya bawa pulang ke bilik asrama. Tidak sempat membeleknya, ia sudah hilang dikapur orang. Aduhai. Hendak menjadi jahat pun susah. Mungkin Allah selamatkan saya daripada bala teruna membaca ilmu terlarang.

Apabila sudah meningkat tua, sempat saya bersahabat (walaupun tidak berguru) dengan penulisnya, Ibnu Yusof yang saya gelar Ayahanda.

Rupa-rupanya banyak ilmu lama menetap di sanubarinya, dan banyak buku yang dikarangnya mengenai menjadi kaya, menjadi berjaya, bercinta dan lain-lain, tetapi tidak hangat di pasaran, malah orang tidak mengenali karyanya yang lain pun.

Apabila menceritakan kehilangan bukunya, beliau menghadiahkan Permata Yang Hilang versi tahun 2008. Saya simpan sebagai kenangan, kerana saya tahu, senaman yang terkandung dalamnya tidak padan diamalkan tanpa berguru, dan petua melayari hidup berkeluarga yang sudah guru-guru alimku berikan tidak habis dimakan, malah diamal pun banyak yang belum.

Pendek kata, berhati-hatilah dengan apa yang kita cari, atau apa yang kita hendaki, kerana niat tidak menghalalkan cara, dan setiap niat bersertakan amalnya.

Bak kata guruku, "Ramai yang mencari makan bukan sebab hendak kenyang, tetapi sebab hendak sedap".

Kenapakah kita bersenam? Untuk mencari kesedapan diri, atau untuk membahagiakan keluarga, atau untuk menuruti sunnah, atau mencari keredaan? Ini soalan kepada diri saya. Tumpanglah ambil jika mahu.

Senaman Tua Promo Video

2010-06-02T13:56:00.001+08:00

ST@Balisong Player

2010-06-01T18:10:00.003+08:00

Tulisan di bawah ini diambil daripada blog seorang sahabat seperjuangan, iaitu Jeff Davidson (Jaafar ibn Daud), cikgu muda Silat Kuntau Tekpi USA dan pengamal Senaman Tua. Beliau mempelajari asas ST daripada cikgu Omar Hakim dan sempat mengemaskan geraknya bersama saya sendiri. Di dalam artikel ini juga terdapat jawapan daripada saya mengenai ST yang pernah ditanyanya beberapa tahun yang lalu untuk kongsian bersama:

"In response to numerous requests from my students for more information on Senaman Tua, I offer the following brief explanation from our friend Mohd Nadzrin Wahab. As anyone who has been put into at least one full-body lock from Cekak or Silat Kuntau Tekpi can attest, it is murder on the joints. I liken Senaman Tua to 'yoga' for the joints. We have been doing it for 7 months, and I have seen remarkable results in my students strength and flexibility.

"By way of a personal testimony, in the summer of 2004 I tore the ACL in my right knee during a dumog match. After 3 months of physical therapy I decided not to have surgery, but the knee was obviously not fully functional. I learned Senaman Tua from Omar Hakim in April of 2005, and after a rigorous program of x2 per week for an hour my knee was stronger than it was before the tear - by July!

"I recommend either 15 minutes a day, or 1 hour twice per week. Maintain each exercise from 1 to 99 seconds, and remember Nafas Melayu...

Now from Brother Nadzrin:

SENAMAN TUA literally means Old Exercise but to do it justice, I prefer to translate it as Sagely Exercise. The word TUA in Melayu commonly means old in English. However, the difference between our cultures often miscommunicates the term. TUA comes from the Archaic Melayu/ Sanskrit word TUHA which means Prime. From this word comes TUHAN (God), TUA (Old), colours like BIRU TUA (Dark Blue), KETUA (Leader), PENGETUA (Principal) and many others.

In the Melayu culture, the old are revered for their wisdom and wide knowledge. Therefore, SENAMAN TUA means the knowledge of human exercises that have arisen out of hundreds of years of research and development, experimentation and testing. Each of them bear a deep amount of wisdom within them.

However, another interpretation of SENAMAN TUA as explained by its founder guru Azlan Ghanie is that it is a shortening of PETUA which comes from the Arabic word Fatwa. A fatwa is a conclusive decision or result of detailed research and development by a master in a particular field. For example, e=mc2 is a fatwa of Einstein who reduced the relationship of energy and matter into five symbols.

Therefore, the SENAMAN TUA is bound by a minimum of seven PETUA, Ruang, Titik, Alif, Lam Alif, Jantan Betina, Mata Angin and Jengkal. There are more but are merely extrapolations of the seven.

Dipetik dari http://balisongplayer.blogspot.com/2005/11/senaman-tua.html

Petua & Ilmu: Antara panduan dan kenangan

2010-05-31T00:12:00.002+08:00

Sepanjang pengalaman saya, ramai pengamal dan guru cuba menafsir makna Silat buat kefahaman saya. Antaranya, ada yang menafsir secara kaedah, ada yang menafsir secara falsafah, malah ada yang menafsir secara kerohanian.

Sudah tentu, setiap orang yang melalui ‘jalan’ silat, akan menimba pengalaman dan pengetahuan yang berlainan, menyebabkan mereka memberi tumpuan yang berlainan terhadap silat.

Sebahagiannya bermula dari istilah silat sendiri dengan menurunkannya daripada ilat, elat atau silat, silap, silau atau si kilat atau silah (perkataan Arab bermaksud hubungan). Setiap satu daripada penghuraian ini mempunyai sebab musabab dan bukti-hujahnya yang tersendiri.

Jauh sekali bagi saya menidakkan atau menyalahkan penjelasan guru-guru ini yang berdasarkan pengalaman bertahun dan suluhan rohani yang mendalam. Namun, izinkanlah jika saya turut menurunkan sedikit daripada pengalaman saya mengenai silat.

Pada saya, silat lahirnya daripada petua. Mungkin ramai yang pernah mendengar kata-kata sebegini. Yang sering menjadi masalah apabila cuba menghuraikan, apa itu petua? Satu waktu dahulu, saya turut keliru, tetapi apabila sendiri yang merasa, barulah diketahui betapa sukarnya menyampaikannya dengan tepat.

Terkenang pula kata-kata seorang guru, manisnya gula takkan dirasa selagi belum dikecapi, maka seninya silat juga takkan difaham selagi tidak dialami. Namun, saya akan cuba juga sedaya yang mungkin.

Dalam penulisan ini, istilah ilmu (sebagai ganti kata ‘pengetahuan’) dan petua akan diguna bagi membezakan antara yang banyak dan yang sedikit. Jika ilmu merupakan sesuatu yang terpahat, tersurat dan terluah, maka petua itu pula tersimpan, tersirat dan terdiam.

Maka, bagi mana-mana buku yang dinukil, tajuk yang disyarah dan ilham yang disebut, itulah ilmu, kerana ia lahir mengikut keadaan dan terikat dengan syarat-syarat kelahirannya. Dalam keadaan itulah, beratus-ratus buku ditulis oleh seorang guru. Maka, bukanlah buku yang berilmu melainkan guru itulah sebenar petuanya.

Jadi persoalannya, berpegang pada buku atau guru? Berpaut pada ilmu atau petua?
Dalam persoalan gerak fizikal silat pula, sudah tentu yang banyak itulah terbitan, yang ilmu. Maknanya, yang banyak mestilah terbit daripada yang sedikit, atau terasnya. Keadaan begini, manakah lebih penting, yang teras atau yang terbit?

Memanjangkan dari contoh awal tadi, gerakan-gerakan silat lahir mengikut keadaan tempur yang muncul. Jika diserang dari kanan, begini. Jika dari kiri, begini. Jika berkeris, begini. Jika bertongkat, begini… Sudah tentu, setiap satu contoh yang diterbitkan oleh guru itu berdasarkan satu teras yang dipegang. Itulah petua.

Malangnya, yang sering terjadi di kalangan murid, ilmu digenggam kemas hingga petua dicampak ke tepi jalan. Hendak dibezakan mana yang gantang dan mana yang cupak pun menjadi sukar. Maka, direkod segala terbitan hingga itulah yang menjadi SILAT, padahal asalnya ialah dari petua dan murid hanya berulanglatih buah-buah (anak-anaknya) tanpa memahami petua (ibubapa) yang melahirkannya.

Persoalan kedua, jika ilmu lahir dari petua, maka petua lahir daripada mana? Di sinilah yang jelas menjadi kabur. Jika hendak diterangkan juga, maka mudahlah dikatakan petua itu lahir daripada guru. Guru yang telah berusaha belajar, mengkaji, menyesuai dan akhirnya diberi hidayah oleh Allah SWT untuk berjasa kepada hamba-hamba-Nya dengan menyampaikan ilmu kepada mereka.

Ada ‘petua’ yang tidak dapat dizahirkan, atas sebab ia tidak mampu diberi bentuk yang khusus tanpa meninggalkan bahagian-bahagian kefahaman yang penting, walaupun ia kecil. Namun, ada pula dalam silat yang mampu dibayangkan dan dinamakan. Dalam jenis ini termasuklah petua Lam Alif, Mata Angin (atau Lapan Penjuru Angin Bermata Satu) dan Jantan-Betina.
Dinamakan mudah, diceritakan susah.

Petua tidak seperti ilmu kerana petua sebagai panduan manakala ilmu sebagai kenangan. Apabila berhadapan dengan lawan, maka gerak lawan menghidupkan petua yang dipegang dan reaksi petua terhadap gerak itu, jika dikenang, dicatat dan diajar kepada murid, itulah ilmu. Jika disusun rapi dan diulang latih, maka jadilah ia sukatan pelajaran (silibus). Namun, petua tetap hidup untuk berhadapan dengan situasi-situasi lain, masih tersimpan di dada guru.

Antara kata-kata guru yang pernah saya timba, bila terkenang, membuat saya senyum sendiri.
Petua tidak diajar, tetapi disampai. Dengan hanya berkata tanpa menunjuk, guru mampu memindahkan petua secara tepat dan langsung tanpa apa-apa pengubahsuaian.

Juga, petua ibarat alat pemerah oren yang mana apabila bertemu oren dan alat, baru patinya keluar menjadi manfaat. Alat itu tidak berubah bentuk, tetapi oren itu kini sudah terhurai.

Petua itu merupakan hasil kajian guru yang berasal dari perkataan Fatwa (pendapat). Apabila seorang ulama mengkaji keadaan yang menimpa umat Islam, ia memberi kesimpulan yang boleh dipakai dalam semua keadaan yang sejenisnya. Dia tidak mengajar segala cabang-cabang ilmu fekah yang berkaitan.

Tegasnya, petua itu mudah dipegang, sukar pula difahami atau dihuraikan melainkan seseorang itu sudahpun mula mempunyai ciri-ciri guru. Ilmu itu mudah pelajari, tetapi tanpa petua, ia hanya menjadi ulangan pada lidah dan minda.

Belajarlah ilmu, tapi tuntutlah petua. Biarlah ilmu menjadi kenangan, tetapi petua menjadi pegangan. Wallahua’lam.

Artikel ini pernah diterbitkan dalam majalah SENI BELADIRI.

Senaman Vs Urut

2010-05-30T13:24:00.006+08:00

Di Malaysia, saya dapati masyarakat Melayu mempunyai kegemaran berurut. Mereka mempercayai bahawa banyak penyakit dapat diubati dengan urut. Antara yang pernah saya temui ia boleh rawat termasuklah: kencing manis, barah, busung, buasir, strok dan lain-lain. Sudah tentu masalah mudah seperti sakit kepala dan sakit badan juga termasuk dalam kategori ini.

Ilmu mengurut lama dipadukan dengan kaedah fizikal, fisiologi, kimia, biologi dan spiritual untuk mendatangkan hasil yang cukup memuaskan pesakit. Malangnya, disebabkan begitu ramai tukang urut yang tidak pasti tulen-palsunya, atau tepat-salahnya, maka ramai juga yang sangsi mendatangi tukang urut tanpa ada testimonial dari teman rapat atau ahli keluarga yang berjaya dirawati.

Sebagai seorang yang tidak pernah mempelajari ilmu mengurut, saya tidak berani memberi komen kepada keberkesanannya, kerana terlalu banyak ilmu Melayu zaman dulu yang kini semakin terbukti ketepatannya dari segi sains moden.

Namun, saya ingin berkongsi sebuah pendapat yang lahir daripada pemikiran seorang pakar urut yang juga seorang pesilat dan pengamal perubatan kerohanian Islam, iaitu Mohd Zainudin Ismail. Pak Din atau gelaran usikan ustaz Din yang diberi sahabat rapatnya, mempunyai pengalaman yang luas dalam bidang perubatan alternatif, urut, kerohanian, persilatan, perniagaan dan pembangunan jatidiri.

Beliau pernah menjadi tenaga pengajar bagi Kursus Sehari Urut Tradisi Melayu dan Seminar Mengenal Diri anjuran SMC Innovations dan mendapat sambutan memberangsangkan.

Sepanjang saya mengutip mutiara kata daripadanya walaupun tidak berguru secara langsung, saya dapati, banyak kata-katanya terbukti benar; dan satu pendapat yang beliau lahirkan lekat di kepala saya dalam memperjuangkan Senaman Tua:

"Selagi badan masih boleh bergerak, tidak usah berurut"

Maksud yang disampaikan, badan yang boleh bersenam, tidak padan diusung ke tukang urut. Hanya orang yang sudah lumpuh dan tidak boleh bersenam, maka urutan itu adalah senaman buatnya.

Lama saya memikirkan dan banyak terjumpa bukti dan pendapat pakar lain yang menyokong pendapat ini. Antara yang ditemui:

1. Sekiranya seseorang itu adalah atlit yang cergas dan aktif, maka urut diadakan sebagai senaman bantuan untuk sebelum dan selepas aktiviti. Tetapi, sekiranya ia bukan seorang ang aktif, maka pergi mengurut itu hanya akan melemahkan keupayaannya bersenam atau bergerak.

2. Ada orang yang pertama kali pergi berurut terasa sakit, tetapi semakin pergi, semakin ketagih. Ini adalah kerana, 'sedap' tangan tukang urut berpunca dari badan merembeskan hormon endorfin bagi menumpulkan kesakitan yang dialami. Semakin biasa berurut, semakin hormon endorfin hanya dirembeskan ketika sesi mengurut. Semakin hilang keupayaannya mengeluarkan hormon itu pada keadaan biasa.

Ini samalah seperti kebiasaan manusia moden mengambil tambahan Vitamin C, padahal badan manusia sendiri mampu menghasilkannya. Semakin biasa ia mengambil Vitamin C dari luar, semakin kurang kemampuan badan mengeluarkannya.

3. Badan manusia mempunyai cetakbiru semulajadi, iaitu DNA (deoxyribonucleic acid) atau disebut baka. Setiap kali badan cedera, maka ia akan menyembuhkan tubuh berpandukan DNA ini. Sekiranya ada pengaruh luar seperti gayahidup pincang, salah postur duduk atau berdiri atau lain-lain, maka badan akan sembuh dengan salah, dan kesakitan jangka panjang akan dialami.

Namun, apabila proses penyembuhan ini diserahkan kepada tukang urut, sejauh manakah ketepatan tukang urut mengenali DNA kita atau di mana hak duduknya setiap sel, saraf, tendon atau ligamen? Sepandai-pandai manusia, mesti ada silapnya juga, dan kesilapan itu mungkin cukup merbahaya buat diri, keluarga dan zuriat.

4. Manusia mempunyai sikap, dan kadangkala apabila sikap negatif menjadi penghalang kepada pembangunan diri, jalan mudah adalah meminta atau membayar orang lain untuk menjalankan tanggungjawab kita.

Sebagai contoh, kita ada masalah kegemukan, tetapi bukan masalah kelenjar atau genetik yang menyebabkan kita sukar kurus. Masalahnya hanya satu, tiada disiplin mengawal makan atau tidak mahu bersenam. Maka, jalan mudahnya ialah mengambil pil kelangsingan, mendapatkan rawatan pengurusan berat atau pembedahan sedutlemak.

Sama juga dengan diri yang tidak mahu bersenam tetapi mahu sihat, maka ke tukang urutlah dia. Yang tidak disedari, tiada pembangunan diri kerana sikap itu masih wujud dan masih menduri dalam diri. Satu hari nanti, bila pil sudah tiada dan tukang urut sukar didapati, masalah lama akan timbul sebab perangainya masih mengikut nafsu.

Disebabkan itulah, saya berpendapat, usahlah kita outsource tanggungjawab menjaga diri sendiri dan keluarga kepada orang lain.

Jika kita faham konsep ini, kita akan sedar, betapa banyak kali kita menyalahkan guru atas kebodohan anak kita, menyalahkan jam (yang tak berdering) dan jam (yang di jalan raya) atas kelewatan ke pejabat, menyalahkan isteri dan anak-anak yang tidak hormat pada kita, atau menyalahkan takdir kerana kegagalan kita.

Pendek kata, jangan jadi seperti bangau yang suka menuding.

Senaman Kunci

2010-05-29T18:10:00.001+08:00

Dalam Senaman Tua, wujud beberapa senaman yang saya anggap kunci kepada senaman lain. Ketika senaman lain menumpu hanya sebahagian atau sekumpulan otot badan, Senaman-Senaman Kunci ini menyenamkan dari hampir separuh hingga keseluruhan badan secara langsung dan tidak langsung. Namun, disebabkan ianya kunci, maka seringkali ia mempunyai bentuk yang ringkas atau tidak nampak keberkesanannya.

Daripada sukatan 27 asas Senaman Tua, saya anggap 4 daripadanya Senaman Kunci, yang jika diamalkan, mampu memelihara tubuh badan secara amnya daripada kelenguhan sendi, otot dan keletihan.

Senaman Kunci amat sesuai bagi mereka yang mempunyai anggota yang mengalami kesakitan yang jitu. Kesakitan itu menyebabkan ia tidak dapat disenamkan. Contohnya, sakit leher, sakit belakang, sakit bahu dan pelbagai lagi. Disebabkan bahagian-bahagian ini tidak dapat di'serang' secara langsung, maka kita anjurkan mereka mengamalkan senaman yang memberi kesan kepadanya secara tidak langsung.

Sebagai contoh, lazim diketahui di kalangan pengamal kecergasan bahawa masalah sakit leher bertaliarus daripada sakit belakang, sakit pinggang, sakit lutut dan sakit buku lali, cara jalan yang tidak berkesan atau postur yang salah. Senaman yang paling sesuai adalah senaman jenis tapak.

Inilah antara sebab guru silat dahulu amat menitikberatkan kuda-kuda atau tari silat yang bermain rendah, kerana ia adalah kunci kepada kesihatan tubuh menegak.

Nafas Melayu
Nafas ini, pada hemat saya, adalah raja kepada semua dalam Senaman Tua, kerana tanpa Nafas Melayu, semuanya menjadi senaman biasa saja.

Nafas Melayu dengan sendirinya menyenamkan paru-paru secara fisiologi - melatihnya memproses lebih banyak oksigen, diafram, perut, usus, otot rusuk, pinggang, tulang belakang, belikat dan leher.

Namun, senaman yang dialami adalah amat halus dan beralun, hinggakan sekiranya tidak mengamalkan pecahan khusus senaman, mungkin tidak akan merasai perbezaan sebelum dan selepasnya.

Disebabkan kehalusannya itulah, saya sendiri mengambil masa hampir 13 tahun untuk mula memahami kegunaan dan keberkesanannya. Hasilnya, saya pernah menggunakan kaedah ini untuk menyelesaikan masalah stres, gigi sensitif, badan kesejukan, sakit kepala dan bermacam lagi.

Tapak 9
Amalan senaman ini secara konsisten mampu memelihara setiap sendi yang wujud secara menegak di kaki dan tubuh badan. Tapak kaki merupakan penanggung beban bagi keseluruhan badan, maka apabila tapak kaki bergerak, sendi tapak, buku lali, lutut, kelangkang, pinggang, tulang belakang dan leher harus bergerak dan membetulkan posisinya untuk memastikan tubuh tetap seimbang.

Hasilnya, setiap sendi diurut secara kasar dan halus dan semakin atas posisinya pada tubuh, semakin halus urutannya. Ini cukup sesuai kerana tulang belakang dan leher tidak wajar mendapat hentakan atau gerakan yang mengejut dan keras. Ia hanya memerlukan riadah dan didikan untuk mengekalkan postur.

Saya sendiri pernah terponteng kelas Lok 9 dan Senaman Tua sepanjang 6 bulan, tetapi hari saya hadir kembali, rakan sekelas memberi komen bahawa saya tidak pancit dan masih boleh melengkapkan senaman dan tari rendah. Mereka menjangka saya tetap berlatih Senaman Tua di rumah sepanjang 6 bulan itu.

Ada benar dan silapnya. Memang saya berlatih, tetapi hanya Tapak 9.

Teratai
Teratai atau juga digelar Tari Piring atau Tari Lilin di kawasan pedalaman merupakan senaman yang mengaktifkan setiap sendi jari, pergelangan tangan, siku, bahu, belikat tulang belakang dan belikat.

Pengamalan harian Teratai boleh memudahkan pergerakan bahagian tubuh atas dan secara tidak langsung membantu pernafasan dan postur.

Mengikut cikgu Eliza Hafiz yang kini mendalami ijazah kedoktoran Fisioterapi, ketika beliau menjalani latihan praktikal di Hospital Besar Kuala Lumpur, beliau pernah menyarankan Teratai kepada pesakitnya.

Beliau mendapati Teratai Dalam mampu memulihkan pesakit dari masalah Tennis Elbow dan Teratai Luar pula memulihkan Golfer's Elbow.

Pengalaman saya juga, Teratai banyak membantu pesakit dengan kesulitan Frozen Shoulder, Stiff Neck, Carpal Tunnel Syndrome dan sendi tanggal.

Sepanjang saya bersilat, saya pernah mengalami dislocated shoulder pada kedua-dua bahu, dan masalah menimpa akibat ia tidak sembuh seperti sediakala. Setiap kali cuaca sejuk, saya bahu akan terasa berangin dan sejuk yang mencucuk.

Teratai inilah juga yang menjadi sebab ia sembuh sepenuhnya.

Tampar Anak Beruang
Jika Nafas Melayu merajai kesemua senaman, Tapak 9 merajai senaman kaki dan Teratai merajai senaman tangan, maka Tampar Anak Beruang yang terkandung dalam senaman Bilas Tangan saya anggap sebagai penghubung antara ketiga-tiganya.

Ini kerana ia melatih pengamal menyampaikan tenaga gerak daripada tapak kaki ke hujung jari dalam satu gerak yang mengalir tanpa putus. Latihan sebegini menggabungkan ketiga-tiga senaman awal tadi dan mampu menyenamkan dan mendidik kesemua sendi kaki, kesemua sendi tangan, kesemua sendi tubuh dan leher.

Ia juga meningkatkan daya stamina dan kekuatan kardiovaskular apabila dilakukan secara laju dan berterusan. Ia membina ketajaman berfikir dalam kalut dan menyeragamkan koordinasi seluruh badan.

Kesimpulan
Maka, secara teorinya, sekiranya kita hanya mengamalkan keempat-empat Senaman Kunci ini, tidak mustahil kesihatan dan kecergasan am kita akan terpelihara untuk jangkamasa panjang. Daripada kita memonteng langsung kelas senaman disebabkan "terlalu banyak senaman" atau "terlalu letih membuatnya", maka sini ada satu pilihan mudah untuk menjaga diri.

Ia boleh dilakukan di mana-mana, pada bila-bila masa tanpa pakaian, tempat atau keadaan yang khusus.

Daripada 27 dikuncikan menjadi 4. Jika itu pun tidak mampu, maka tiada siapa lagi yang dapat menolongnya.

Langkah Senamku 2: Melayu masih malu

2010-05-28T08:44:00.004+08:00

Semasa membantu mempromosi Senaman Tua antara tahun 1997-2004 bersama guru Azlan Ghanie, dalam sedar atau tidak, saya seringkali memainkan peranan 'orang muda', berpasangan dengan watak 'orang tua' beliau.

Apabila memperkenalkan ST kepada orang yang belum atau baru hendak berkenalan dengannya, saya yang cepat naik angin manakala guru Azlan yang sentiasa 'cool' menangani keadaan.

Jika satu pagi, guru Azlan berkata: "Nadzrin, kita ke kementerian, ada peluang sampaikan cerita ST", saya sudah tahu, hati saya takkan tenteram. Ini kerana, sudah pasti, bila menyebut sahaja nama ilmu yang dibawa, bermacam ragam mimik muka dan ayat akan keluar.

"Eh, Senaman Tua? Tak naklah, nanti jadi tua"

"Hahaha ... senaman untuk orang tua ke?"

"Saya muda lagi bang ... hehehe"

"Wah, bahaya tu ... tua-tua pun boleh bersenam ke?"

dan, yang paling menyiat jiwa, tiada kata-kata disampaikan, hanya:

"Wahahahahahahahahaha!"

Sayalah, ketika itu menahan telapak daripada hinggap di muka manusia yang tidak sedar diri, dan guru Azlan hanya tersenyum sinis.

Senaman. Tua.

Aduh.

Pernah ada antara manusia yang menerima konsep ST, tetapi mencadangkan agar namanya diubah supaya lebih komersil. Antara yang paling menyakitkan jiwa saya: Senaman Perkasa, Senaman Jawi, Tramex (Traditional Malay Exercise) dan banyak lagilah.

Malah, guru Azlan juga pernah sekali dua menyatakan hendak mengubah namanya. Saya tidak tahu, adakah ketika itu beliau melawak sedih, atau benar-benar serius. Tapi, saya tegas menyatakan, jangan sesiapa sewenang-wenangnya mengubah namanya, melainkan guru Azlan sendiri memutuskan, barulah saya akan akur.

Saya sedih, dan bertanya, apakah puncanya orang Melayu begini? Dalam berfikir dan bertanya, akhirnya saya terjumpa jawapannya.

Jawapannya bukan semudah "Orang Melayu tidak percaya pada ilmu orang Melayu sendiri", kerana buku-buku senaman Melayu banyak dihormati dan dibaca oleh peminat-peminatnya. Rupa-rupanya, masalah yang ada jauh lebih mendalam. Orang Melayu sudah rosak akhlaknya, pincang hormatnya, dan gagal jatidirinya.

Dalam menghormati orang tua.

Pandangan Barat kepada tua: Useless, underperforming, decrepit, past their prime, burden, over the hill dan lain-lain lagi. Mereka cukup takut menjadi tua. Pandangan Timur kepada tua: Bijaksana, berilmu, makan garam terlebih dahulu, kail berjengkal-jengkal. Lebih tua, lebih dihormati.

Namun, kehadiran Facebook, ijazah sarjana muda, sarjana dan kedoktoran, kehidupan di Kuala Lumpur dan pelbagai lagi kecanggihan orang muda membuktikan kepada mereka, bahawa, orang tua sebenarnya tidaklah sepandai yang disangka, dan nilainya jauh lebih rendah daripada diri aku. Orang kampung. Apa mereka tahu?

Kajian sayamendapati nama Senaman Tua yang diberi guru Azlan, mempunyai makna yang cukup mendalam, biarpun ST atau nama asalnya, Senaman Petua. Perkataan Tua berasal dari bahasa Sanskrit dan berbentuk Tuha yang membawa maksud Utama.

Maka dari keutamaan perkataan itulah lahirnya perkataan Tuhan, Tuan, Pengetua, Ketua, Ketuanan, Orang Tua-Tua (bijak pandai) dan pelbagai lagi variasinya. Ini membuktikan, orang dahulu meninggikan orang tua dan ilmu yang mereka timba, amal dan wariskan.

Petua pula adalah lidahan Melayu ke atas perkataan Fatwa yang bermaksud pendapat atau keputusan. Fatwa dikeluarkan seorang yang alim dalam Fiqh dan berbentuk satu suruhan, keizinan atau larangan kepada masyarakat atau orang perseorangan sebagai keputusan ilmunya. Mereka yang mengamalkan sesuatu fatwa hanya bertaqlid kepada alim itu tanpa perlu mempelajari fiqh bertahun-tahun sepertimana beliau.

Petua pula adalah kesimpulan atau keputusan ilmu orang tua yang disampaikan kepada orang muda tanpa perlu mempelajari atau melalui apa yang dialami beliau sepanjang hidupnya. Orang moden menggelarnya tips atau best practices kerana ia adalah hasil pengalaman kepakaran dalam satu-satu bidang.

Oleh itu, Senaman Tua/ Petua membawa maksud senaman yang bersandarkan kesimpulan ilmu orang dahulu yang utama, the core, bukan yang sampingan. Inilah kepercayaan saya.

Maka, apabila orang Melayu sendiri ketawa mendengar perkataan tua dan terbayangkan seorang tua yang bodoh tak reti main facebook, kerepot ilmu laptop dan nyanyuk baling ubat gegat (sila rujuk filem Main-Main Hantu, 1990), maka saksikanlah mereka membuka kebodohan dan kedangkalan diri sendiri kerana menghilangkan hormat kepada ibubapa mereka sendiri dan masyarakat tua sekeliling.

Bukankah ini salah satu tanda kiamat?

Kini, ST sudah berkembang jauh, dan hormat itu semakin ada, tetapi jurulatih ST seluruh Malaysia masih menghadapi orang yang berfikiran sama. Tidak apa. Berjuanglah. InsyaAllah berjaya.

Saya pula?

Jawapan yang kini saya berikan, tatkala berhadapan dengan makhluk yang mentertawakan Senaman Tua: "Ya, hanya orang tua boleh belajar, kerana orang muda belum tentu mampu melakukannya".

Telapak tangan saya masih ringan, menunggu masa melepaskan geramnya.

Bersambung...

Tapak 9 - Mengenang jasa anggota dihina

2010-05-27T20:12:00.002+08:00

Jika ditanya, bahagian badan manakah yang paling hina, tentu ada yang menjawab, Allah tidak menjadikan manusia itu hina, maka tiadalah hinanya anggotanya juga. Tepat sekali, tetapi ada bahagian yang kita mudah lupai, malah menghinainya dengan meletakkan ia di paras paling bawah dalam hidup kita, iaitu tapak kaki.

Sebelum kita terkena paku, tapak kaki terkena dulu. Bila kita berjalan jauh, sebelum sakit apa-apa, kita sakit kaki dulu. Antara banyak bahagian badan, tapak kakilah yang tidak dilihati selagi tiada sakit atau luka padanya. Mudahnya kita melupainya.

Dalam ST, antara senaman yang terawal adalah senaman Tapak 9, bagi mengenali kembali fungsi dan jasa anggota ini.

Menurut guru Azlan Ghanie, konsep Tapak 9 diamalkan oleh orang-orang tua (sebagai contoh nenek beliau di sebelah ibu) di zaman dahulu. Asalnya, ia diamalkan dengan menekan bahagian-bahagian tapak kaki kepada akar pokok yang terdedah.

Dengan cara ini, tekanan yang digunakan dapat dikawal oleh pengamal dan tahap kesakitan dapat diaraskan dengan mudah mengikut keselesaan dan ketahanan pengamal sendiri.

Dalam mengajar senaman ini, seringkali pengamal bertanyakan nama bahagian-bahagian tapak kaki. Disebabkan ia tidak pernah diajar oleh guru Azlan, maka saya mengambil inisiatif untuk mengumpulkan namanya daripada guru silat, pengamal perubatan dan pakar bahasa yang saya kenali. Maka senarai di bawah adalah hasil daripada kajian saya sendiri.

1 - Ibu kaki
Ibu kaki adalah ibu jari pada kaki dan berfungsi menstabilkan badan daripada jatuh ke hadapan, dibantu jari kaki. Ibu kaki adalah jari kaki yang paling kuat dan mampu menanggung hampir separuh dari berat badan manusia. Namun, itu hanyalah sebagai ukuran kemampuannya, bukan fungsinya yang sebenar. Antara pengamal yang berjaya melatih jari ini adalah penari balet dan akrobat Cina.

Pesilat pula melihat Ibu kaki sebagai antara senjata yang paling halus yang mampu menumbangkan musuh tika ditujah ke belakang pelipat kaki, ditikam ke celah kelangkang, mencubit peha dan lain-lain lagi.

2 - Jari kaki
Jari kaki membantu Ibu kaki menstabilkan kedudukan pendirian tuannya. Ialah bahagian yang menahan badan daripada terjatuh ke hadapan. Malah, apabila ditolak menjadi imam dalam sembahyang, tapak ini jugalah yang berfungsi menahan daripada menerima tugasan yang berat itu.

3 - Pahat depan
Pahat depan berfungsi mengimbangkan badan apabila tuannya mula hendak duduk bersila. Ia juga berfungsi sebagai tapak transisi. Lazimnya apabila seseorang yang berdiri lurus ditolak dari sisi melebihi titik gravitinya, ia akan terjatuh ke tepi ke atas lantai.

Tetapi, latihan Tapak 9 bersama dengan Sila Pendekar dan langkahan dalam Lok 3 (dalam latihan Keris Lok 9) menajamkan refleks penggunaan tapak ini. Sebelum tuannya sempat jatuh, kaki pasangannya akan bersilang dan menggantikan tapak itu untuk mencari keseimbangan kembali.

4 - Pahat belakang
Pahat belakang adalah tapak sokongan yang menyokong Pahat depan ketika mengekalkan imbangan dan Tumit ketika melakukan pusingan mengalih arah. Tanpa Pahat belakang, pusingan tumit mungkin akan kehilangan panduan dan keseimbangan.

5 - Tumit
Tumit atau tapak paksi adalah titik di mana peralihan arah sering berlaku. Walaupun pada sesetengah manusia kegemaran meletakkan paksi adalah pada Tapak 6 atau 7, tetapi secara fisiologi, tumit merupakan tapak terkuat kerana mendapat sokongan otot dan struktur tulang termasuk buku lali.

Disebabkan itulah juga, ia antara yang paling mudah cedera jika postur dan cara berjalan tuannya tidak betul.

6 - Tekan
Tapak ini berfungsi menyokong gerakan tapak 7 dan dalam sesetengah keadaan, boleh juga menggantikan peranan tapak itu. Ia adalah tapak yang sering digunakan untuk membunuh lipas.

7 - Loncat
Tapak ini adalah bahagian yang paling berfungsi pada tapak kaki. Sekiranya kita lahir tanpa tapak 7 ini, maka sukarlah kita hendak bergerak. Tapak loncat adalah tapak yang terakhir meninggalkan tanah apabila kita berjalan atau meloncat dan tapak terawal menyentuh tanah daripada loncatan.

Ini adalah kerana, ialah satu-satunya tapak yang cukup berdaging dan mampu menjadi titik temutanah bagi menyerap hentakan. Setelah memahami fungsi tapak 7 ini, gerakan elakan dan langkahan dalam silat menjadi satu kemudahan.

8 - Jengket
Tapak ini adalah gabungan antara Tapak 1, 2, 6 dan 7 dan berfungsi menambahkan ketinggian manusia bagi mencapai sesuatu di paras yang tinggi.

9 - Bumi
Tapak ini adalah tapak gabungan antara kelapan-lapan tapak awal dan berfungsi dalam mengawal pendirian dan postur manusia.

Kaedah senaman
Badan diberatkan kepada Tapak 1, diikuti Tapak 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 dan 9 dalam satu putaran yang tidak putus. Gerakan ini dilakukan beberapa kali dan disertai Nafas Melayu. Daripada asas ini senaman ini boleh dipecahkan lagi kepada beberapa variasi bergantung kepada keperluan dan fungsinya.

Tapak rahsia?
Dalam ajaran Silat Melayu Keris Lok 9 terdapat dua lagi tapak yang dikira sebahagian daripada tapak kaki ini, tetapi sering dianggap sebagai tapak rahsia, melengkapkan jumlahnya menjadi 11. Saya menamakannya tapak Perut dan tapak Lipat. Sekiranya anda adalah pengamal Lok 9, sudah tentu anda sudah mengenali bahagian-bahagian ini.

Kelebihan Tapak 9
1. Boleh diamalkan tanpa menggunakan tangan atau alat

2. Boleh diamalkan di mana-mana tanpa pengetahuan khusus mengenai titik refleks tapak kaki

3. Menekan pada permukaan tidak rata yang anjal seperti tanah, akar, getah dan bukan pada permukaan tidak rata yang keras seperti batu (yang mampu mencederakan tapak kaki apabila daging berlaga dengan tulang)

4. Boleh dilakukan sambil memakai kasut

Manfaat Tapak 9
1. Apabila Tapak 9 dilakukan bersama Nafas Melayu, tapak kaki, buku lali, betis, lutut, pinggang, perut, belikat dan leher turut bersenam sekali. Ini membina postur yang baik.

2. Perederan darah ke kaki seringkali terjejas akibat kasut yang ketat atau terlalu banyak berdiri. Tapak 9 mampu merawat masalah ini.

3. Membina kekuatan buku lali, betis dan lutut bagi memastikan sokongan yang mencukupi bagi berat badan.

4. Melatih kemahiran imbangan.

5. Mengenali bahagian tapak kaki sendiri dan fungsi-fungsinya.

6. Menyenamkan otot-otot halus dari sudut-sudut berlainan.

7. Memberi rangsangan positif kepada sistem saraf, langsung mengaktifkan dan melancarkan pengiriman impuls ke seluruh badan.

Jasamu dikenang
Senaman Tapak 9 menjadi antara yang terawal diamalkan adalah menuruti petua Melayu: kaki dulu. Maka, ketika mandi, kaki yang dibasahkan dulu. Dan ketika bersenam, kaki yang dipanaskan dulu.

Namun, secara fisiologinya, menyenamkan tapak kaki sebenarnya membantu membina postur dan struktur berdiri yang betul, secara tidak langsung, dan membina kekuatan kaki untuk menanggung beban badan dalam diam dan dalam gerak.

Maka, kenangilah jasa kaki kita dan hargailah setiap bahagiannya. Jangan apabila sudah ditanggalkan doktor, baru hendak menangisi kehilangannya.

Zulkipli Ismail

2010-05-26T20:06:00.000+08:00

Cikgu Zulkipli Ismail @ Zulsensei adalah jurulatih ST yang mempunyai pelbagai kepakaran dalam beladiri dan kecergasan. Beliau mendapat tauliah ST pada tahun 2003.

Beliau bukan hanya seorang pengamal silat, tetapi adalah sifu dalam Tai Chi dan sensei dalam aikido, menjadikannya seorang yang amat layak berbicara mengenai kesejahteraan daripada pelbagai sudut.

Sila lawati blog beliau di: http://fitnesssafetyandfamily.blogspot.com/

Kalau bagus, kenapa tak terkenal?

2010-05-25T11:08:00.002+08:00

Ketika heboh kisah yoga diharamkan Majlis Fatwa Kebangsaan , tiba-tiba di forum internet, muncul nama Senaman Tua sebagai alternatif yang selamat untuk umat Islam di Malaysia amalkan, yang bebas dari perkara yang syirik.

Sejak itu, ramai yang bertanya, jika benar senaman Melayu ini bagus sangat, kenapa ia tidak popular?

Kebetulan pula, seorang sahabat menelefon saya bertanyakan hal yang berkaitan. Beliau menanya pendapat saya mengenai Poco-Poco kerana beliau hendak menulis artikel mengenai orang Melayu yang membelakangkan budaya sendiri. Saya menjawab, saya tidak pernah mengenalinya, mahupun mengalaminya.

Syukur kepada Allah kerana menciptakan YouTube menerusi makhluk Yahudinya, kerana terus saya dapat melihat apa gerak yang dimaksudkan itu. Sahabat yang jelas sedang teruja itu bertanya kenapa orang kita tidak mahu belajar tarian Ngajat, Joget atau yang kita miliki?

Terus saya bertanya, apakah nama langkah pertama dalam Ngajat, dan apakah pola tangan rangkap kedua dalam Joget? Diamnya dan diam saya menunjukkan, sebenarnya, kami juga tidak tertarik kepadanya.

Saya jelaskan, jika itulah Poco-Poco, maka saya pun akan tertarik mempelajarinya. Ini adalah kerana tariannya nampak mudah, ringkas dan berkesan (meminjam kata guru Dahlan, Silat Setiabakti).

Tanya saya lagi, apa faedahnya jika saya belajar Joget atau Ngajat? Adakah saya akan menjadi lebih sihat? Dapat sahabat? Dapat enjoy? Dapat kaya? Apa? Kami terdiam sekali lagi.

Hakikatnya, orang belajar Poco-Poco, dan diperluaskan di pejabat kerajaan, adalah kerana Poco-Poco mudah untuk orang yang tiada kecergasan tinggi, boleh berlatih bersama kawan-kawan dan ada ramai jurulatih kecergasan yang mampu membawanya dengan elok.

Teori ekonomi mengatakan bila ada permintaan, akan ada penawaran. Tetapi, jika tiada penawaran, bagaimana peminta hendak tahu produk itu wujud? Maka, di sinilah peliknya manusia, yang mana dicakup dalam satu ungkapan yang cukup bermakna: Tidak kenal, maka tidaklah cinta.

Bagi setiap perkara yang hendak berkembang ia memerlukan tiga perkara: Manfaat yang jelas, rangka warwaran (promosi lah) dan juara yang mewarwarkannya.

Jika produk itu tidak bagus, iklan dan promoter bagaimanapun takkan dapat melestarikan jualannya untuk jangka panjang. Jika ia bagus, dan ada iklan tapi tiada juara untuk menyokongnya dari segi testimoni atau mulut ke mulut, live shy, but don't want to die also. Jika produknya bagus, dan ada juara, tapi tiada promosi, maka lambatlah prosesnya.

Habis, tanyanya, kenapa Senaman Tua boleh berjaya? Berjayakah? Selepas 7 tahun baru 2010 hendak nampak taringnya. ST 'berjaya' kerana ia ada dokongan majalah SENI BELADIRI sebagai promoter, tetapi hanya baru-baru ini mendapat lebih dari seorang juara di kalangan jurulatih-jurulatihnya. Namun, perjalanannya masih jauh.

Mari kita muhasabah. Adakah benar maksim "bagus=mesti popular" itu benar? Saya akhiri dengan satu bandingan. Jika benar Islam itu satu agama yang hebat, kenapa orang tidak berduyun-duyun memeluknya? Ingatlah 3 serangkainya: manfaat, warwaran dan juara. Manfaat jelas ada. Apa yang tidak cukup?

Sila dikhianati kerusi

2010-05-24T08:53:00.003+08:00

Di kalangan pejuang warisan, mereka gemar melabelkan Melayu tidak sedar diri sebagai pengkhianat, pembelot dan bermacam lagi apabila diketahui mereka meninggalkan atau mengutuk warisan budaya Melayu itu sendiri.
Sebelum ini, saya tidak sempat menuduh sesiapa pun, sebab tidak jelas apa faedahnya menuduh. Namun, pada hari ini, saya dengan sukacitanya sudi menuduh seluruh rakyat Malaysia berbangsa Melayu (jika ada yang tidak berkenaan, saya mohon maaf dari awal) sebagai pengkhianat bangsa kerana meninggalkan satu warisan budaya yang cukup berharga: duduk bersila.
Adakah anda pendukung sila? Bagaimana hendak diketahui? Adakah anda, ketika hendak duduk bersila, terpaksa bertongkat dahulu dengan sebelah (atau dua-dua tangan), dan begitu juga apabila hendak bangun daripada bersila? Jika ya, kemungkinan besar, anda bukanlah daripada golongan kami, wahai pembelot.
Nadzrin, engkau dah betul-betul melampau kali ini. Ada ke aku tak duduk bersila, engkau kata aku pengkhianat? Lagipun, selama ini dari kecil, aku belajar di sekolah, di universiti, di kerja, semuanya duduk atas kerusi. Bila masa aku hendak bersila? Kalau nak tuduh orang, tuduhlah yang tak belajar silat, yang belajar beladiri lain, yang kutuk budaya sendiri. Yang itulah layak digelar pengkhianat!
Baiklah. Saya akur. Mungkin saya tersilap. Bukan anda yang salah. Sememangnya anda sentiasalah betul. Bukan anda yang pengkhianat, tapi kerusilah yang mengkhianati anda. Sejak British datang menjajah dan memperkenalkan kerusi secara berleluasa, sejak itulah juga orang Melayu sudah mula melupai sila.
Kerusilah yang mengkhianati anda. Kenapa? Kerana setiap kali anda mengadu sakit buku lali, sakit lutut, sakit pinggang, sakit belakang, sakit leher dan kadangkala juga, sakit kepala, salah satu daripada punca utamanya adalah cara anda duduk di atas kerusi.
Jika anda masih ada keluarga di kampung, pernahkah anda kenali seorang tua daripada generasi dulu yang tiada mengadu sakit pinggang, malah masih mampu berkebun sehingga ke hari tuanya? Jika ada, maka saksikanlah bahawa manusia sebegitu tidak melazimi duduk di atas kerusi, dan jika betul dia melaziminya, maka saksikanlah bahawa badannya sudah terdidik halus oleh sila yang kita lupai itu.
Di Barat, ilmu memelihara kesejahteraan pekerja di pejabat digelar ergonomics, dan antara saranannya ialah cara duduk yang betul di atas kerusi, cara betul menggunakan tetikus, cara betul menghadap komputer dan lain-lain lagi.
Namun, proses pendidikan kembali tubuh yang terdapat dalam Senaman Tua tidak memerlukan saranan daripada luar, tetapi pengamal yang mengamalkannya dengan betul dan menuruti petuanya, akan kenal bagaimana mengekalkan postur dalam keadaan berdiri, duduk, mengangkat bebanan, mencangkung dan pelbagai lagi aksi yang tidak wajar dirakamkan di sini.
Antara yang paling mujarab, adalah Sila Pendekar (sila lihat gambar sila di atas). Sila Pendekar memperkenalkan pengamal kepada tapak kaki, buku lali, lutut, peha, kelangkang dan pinggangnya, jika dia belum pernah berkenalan dengan mereka.
Sila Pendekar mendidik pengamal mengimbangkan badan dan memindahkan bebanan kepada otot yang betul menggunakan posisi kaki yang betul. Maka, daripada posisi berdiri, pengamal diajar untuk duduk terus ke dalam lipatan sila, tanpa bertongkatkan tangan atau jatuh bagaikan cempedak busuk.
Kemahiran diraih apabila pengamal mampu berdiri daripada sila dan duduk kepada sila dalam keadaan terkawal, boleh berhenti di tengah-tengah, atau berhenti berkali-kali atau kekal dalam satu hentian tanpa mudah lesu. Itulah kemahiran.
Tetapi, kepakaran. Ah! Kepakaran itu suatu perkara yang cukup indah ditontoni. Ketika mengikut rombongan majalah SENI BELADIRI mencari seorang guru tua di Maran, kami terserempak dengan Haji Mustaffa Ibrahim, seorang guru Silat Menanti berumur 66 tahun yang mempersembahkan sebuah sembah raja.
Beliau duduk bersila dan bangun sejengkal, masih dalam keadaan bersila, berpusing atas silanya 360 darjah untuk kembali bersila di atas lantai. Disebabkan beliau memakai kain pelekat, dan kakinya terlindung, maka tergamam kami kerana bagaikan beliau terbang ke udara. Begitu halus dan terkawal geraknya.
Sejak kejadian itulah, pengamal ST gigih berlatih Sila Pendekar, kononnya hendak menjadi seperti Haji Mustaffa. Perlukah kita menunggu ke umur 66 untuk menjadi pakar? Jadi, apa tunggu lagi? Silalah.

Giant Active - Hisamuddin Abd Jalil

2010-05-23T01:24:00.005+08:00

Hisamuddin Abd Jalil @ Giant adalah antara jurulatih ST yang terawal mendapat tauliah pada tahun 2003. Giant adalah seorang jurulatih kecergasan, aerobik dan bina badan dan kini mengurus gim di Petronas Penapisan Melaka di Sg Udang, Melaka.

Beliau mempunyai banyak pengalaman dalam bidang senaman dan kecergasan dan juga pernah melatih pasukan sukan sekolah (sehingga menyapu bersih kejuaraan sukan antara sekolah) dan menyediakan pasukan pendaki ke gunung Kinabalu. Sila lawati blog beliau untuk menimba ilmu kecergasan di http://giantactive.blogspot.com

Teratai Melayu - Mohd Nazif Arifin

2010-05-22T01:01:00.006+08:00

Mohd Nazif Arifin adalah antara jurulatih ST yang aktif mengajar dan mengkaji. Saya menjemput peminat untuk melawat blog beliau di http://terataimelayu.blogspot.com

Di blog itu, beliau menuliskan kajian STnya dan pengalamannya menumpaskan asma, resdung dan alahan menggunakan ST. Sila lawati dan tinggalkan komen untuk artikelnya.

Mesej dari pengamal Lok 9 dan ST di Afrika Selatan

2010-05-21T14:57:00.001+08:00

"Salam Pesilat Pesilat semuanya,

Just a quick message. Ive been noticing the development of Senaman Tua and Guru Azlan's growing efforts to spread the good practice. He is making great strides and as a community of Pesilats, we should all wish him well with his endeavours.

"On the South African scene, the world cup is on our doorstep and I had to halt my efforts so that we dont have to be disturbed with it.

"Wish us well with a gradual re-establishment of Silat for our people over here. Both the practical and the teachings of Silat Philosophy is much needed around here and our efforts will not die.

"Takkan Silat Hilang di-Dunia!"

Nabeel Jackson Rhodes

Adakah Senaman Tua merbahaya?

2010-05-20T18:04:00.005+08:00

Di dalam bidang kecergasan, terdapat satu kerisauan bahawa sesetengah senaman yang diamalkan adalah merbahaya pada jangka masa panjang kepada badan manusia. Kerisauan ini bermula pada tahun 1980-an apabila Amerika Syarikat tiba-tiba sedar senam dan mulalah bertebaran video aerobik merata-rata, yang paling popular oleh Jane Fonda.

Malangnya, kebanyakan daripada 'jurulatih' ini tiada tauliah dalam asas kecergasan langsung dan menyebabkan gerakan yang entah apa-apa menjadi amalan suri rumah seluruh negara! Hasilnya, kecederaan dan kesulitan kesihatan melampau melanda Amerika Syarikat.

Rentetan daripada itu, lebih banyak fokus diberi kepada sains gerakan manusia dalam kesukanan, dan bidang yang dahulunya tidak popular menerima tumpuan daripada orang biasa. Maka, segala senaman yang menjadi amalan biasa dalam sukan diperhalusi dan didapati, ada antaranya sememangnya merbahaya diamalkan.

Satu perubahan yang nyata, ketika saya bersekolah, guru pendidikan jasmani dan kecergasan saya, (mendiang) Mr Tan Kim Beng mengajarkan senaman golek kepala, pusing lutut dan pusing buku lali yang sudah bertahun kami amalkan daripada sekolah rendah. Selepas beliau pulang dari satu kursus kecergasan, langsung mengubah cara kami bersenam sebelum bersukan.

"Cara lama tu merbahaya," katanya. Terdetik pula dalam hati, kalau merbahaya, kenapa diajarkan di sekolah kerajaan? Jawapan yang diberi, Malaysia banyak ketinggalan dalam teknologi kesukanan. Ketika itu, saya cukup malu mengaku Melayu. Sedih. Dalam hal senaman pun kita ketinggalan.

Sehinggalah saya bertemu Senaman Tua.

Tanggapan pertama, sudah tentulah ST dibelenggu masalah sama, kerana tidak mendapat manfaat daripada kajian saintifik. Mesti banyak senaman merbahaya. Malah, pernah beberapa jurulatih kecergasan pernah membuat kenyataan sebegitu kepada saya sendiri.

Mereka tetap mempertahankannya, walaupun saya menyatakan tidak pernah mengalami apa-apa masalah, dan tiada anggota kelas saya yang cedera. Sehingga kini, di internet, belum ada anti-testimoni yang menyalahkan ST atas keadaan mereka.

Dalam mengajar dan mengamal, lama-kelamaan saya mendapat jawapannya. Apa beza ST dan senaman moden? Apa yang ada pada ST yang tiada atau tidak jelas pada senaman moden? Satu sahaja perkataannya: Petua.

Bagi mereka yang belum mempelajari ST, belum tentu memahami apa maksud ayat di atas, maka untuk memahaminya, ambillah rasa, atau lebih baik, bergurulah.

Petua adalah pemandu, pembimbing, pengiring dan pengawal kepada pengamal daripada segala cedera yang mungkin berlaku dalam kelas latihan. Sekiranya jurulatih dan pengamal menuruti petua dengan betul, sudah tentu tiada kecederaan akan dialami.

Sehingga kini, dalam kelas saya, saya menurunkan pelbagai petua yang diberikan guru Azlan, tetapi dalam itu juga, saya memadukannya dengan pemahaman fizik, biologi dan psikologi yang saya faham. Saya biasa memperturunkan apa yang saya namakan sebagai 7 Petua Gerak: Ruang, Titik, Alif, Lam Alif, Jantan Betina, Mata Angin dan Jengkal.

Daripada kesemua ini, satu petua yang merajai semuanya adalah Nafas Melayu. Pengamal diajar cara bernafas dahulu dan menggunakan nafas itu untuk mengukur gerak pada diri sendiri, mengenali badan sendiri, mencari kelemahan dan kekuatan, membetulkan imbangan dan tekanan, supaya gerak itu menjadi halus.

Sebenarnya jika diikutkan, kesemua senaman di dunia, termasuk ST adalah merbahaya. Yang diperlukan adalah panduan. Tetapi timbul pula soalan, bagaimana kita sebagai jurulatih hendak mengetahui apa yang betul dan apa yang salah?

Hari ini, saya menerima email daripada sahabat seperjuangan, juga jurulatih ST. Beliau bertanya:

"Salam Nadzrin, dalam melakukan ST, apa yang membahayakan pengamal? Adakah pengamal baru sebulan ST, kita suruh buat Lok 1 senafas itu bahaya pada jantung atau paru-paru mereka? Sebab dalam kelas saya ada yang nak pitam bila buat ST. Orang lain ok saja. Pernah saya ajar seorang itu senaman kempis perut, terus dia muntah penuh di sinki belakang, sampai hari ini saya tak tahu kenapa. Adakah kesilapan saya sendiri?"

Tanpa dapat bertemu dengan kedua-dua orang yang dimaksudkan itu, saya sendiri tidak dapat memberi kesimpulan. Tetapi, mengikut pengalaman pada diri dan mengajar, kepitaman adalah gejala beberapa perkara:

Bekerja dalam pejabat dalam hawa dingin dan kurang mendapat udara segar
Bekerja di Kuala Lumpur dan sering terdedah kepada udara tercemar
Bekerja atau bergaya hidup stres yang tinggi, sehingga pola pernafasannya sudah tidak lazim.
Mempunyai masalah kesihatan yang berkaitan pernafasan dan otak
Tiada kecergasan diri (bukan pesilat atau atlit)

Tugas jurulatih di sini adalah memberikan kelonggaran kepada pengamal supaya mengambil tiga nafas atau dua nafas semasa Lok 1. Kebiasaan saya tidak akan memberikan sesiapa menjalankan Lok 1 Senafas selagi tidak cukup 3 bulan berlatih.

Apabila guru Azlan mengajar, kadangkala beliau akan membenarkan yang lebih awal daripada itu, tapi saya bukan guru, maka saya lebih berhati-hati. Tiga bulan bermaksud, tiada ponteng. Sekiranya beliau tiada penyakit, maka kemungkinan besar adalah disebabkan pola pernafasan yang 'lari' dan perlu diperbetulkan melalui pengamalan Nafas Melayu secara berterusan (bukan di kelas sahaja).

Perkara kedua, muntah. Antara kemungkinan yang ada:

Beliau baru sahaja makan dan tidak sempat mencernanya
Beliau masuk lambat ke kelas dan tidak membuat senaman Tapak yang awal, terus ke senaman yang sedang dipimpin jurulatih
Beliau mengempis dengan bersungguh-sungguh (semangat bersilat, kononnya)
Memang ada masalah atau penyakit pencernaan
Juga ada masalah stres dan pola pernafasan yang salah

Pelbagai kemungkinan yang ada. Tetapi, sekiranya dituruti petua yang diajar, insyaAllah, tiada masalah. Bagi mereka yang membaca artikel ini dan belum pernah mengikut kelas, maka petua-petua yang umum bolehlah digunakan.

Antaranya ialah: jangan bersenam padahal sedang kesakitan, jangan tidak berehat, jangan ulangi satu senaman banyak kali, jangan bersenam sambil lewa (tiada fokus), jangan paksa gerakan yang tidak selesa pada sendi, jangan terlalu gelojoh membuat pelbagai senaman dalam satu masa, mahirkan bentuk senaman itu dulu sebelum membuatnya dengan laju atau berulang-ulang dan jangan membebani otot melepasi hadnya.

(Sumber: http://sportsmedicine.about.com/od/injuryprevention/a/Unsafe_Exercise.htm)

Selain daripada itu, anda sendiri yang mengenali badan sendiri. Jika jurulatih menyuruh membuat satu gerakan yang anda belum mampu, jangan dipaksa diri. Bertatih dahulu, baru berlari. Jika jurulatih menghalang anda daripada mengikuti senaman yang diberikan kepada senior dalam kelas, maka turutilah larangan itu.

Sehingga kini, saya belum pernah cedera atau berjaya mencederakan sesiapa dalam mana-mana kelas saya menggunakan ST. Semakin sihat ada lah. Yang penting, sekiranya anda menuntut, tuntutlah daripada jurulatih yang bertauliah. Lebih baik ambillah daripada mata air yang masih hidup, masih mengajar dan masih gagah di Setapak itu. Jangan apabila sudah tiada baru hendak dicari.

Apa kaitan Silat Melayu Keris Lok 9 dan Senaman Tua?

2010-05-19T10:22:00.001+08:00

Ramai orang mengenali guru Azlan Ghanie sebagai pengasas Silat Melayu Keris Lok 9 dan juga Senaman Tua, tapi lama-kelamaan sudah muncul pertanyaan daripada pengamal: Apa kaitannya Lok 9 dan ST?

Jawapan mudahnya: Azlan Ghanie adalah Lok 9 dan Lok 9 adalah ST dan ST adalah Azlan Ghanie.

Untuk menceraikan antara satu dengan yang lain agak sukar. Disebabkan itulah pengasas-pengasas kaedah di Barat sering mengambil nama sendiri sebagai kaedah tersebut.

Alexander Technique diasaskan F. Matthias Alexander, Feldenkrais Method diasaskan Moshe Feldenkrais, Pasteurisation diasaskan Louis Pasteur. Bukannya kerana menimbulkan riak, tetapi mereka sedar, betapa rapatnya kaitan kaedah itu dengan pengalaman hidup, ilmu dan perwatakan mereka.

Namun, orang Timur lebih malu mengaku sebegitu, maka jarang sekali kita dapati sejenis silat dinamakan sendiri oleh pengasasnya dengan namanya, atau sesebuah tariqat dinamakan sendiri pengasasnya. Mungkin juga, tren itu semakin berubah.

Maka, pada saya, tidaklah salah jika kita namakan Senaman Azlan, kerana segala apa yang kita tuntut, adalah sulingan daripada ilmu, pengalaman dan kajian guru Azlan sepanjang 50 lebih tahun hidup di muka bumi.

Kita hanya menagih ilmu secara percuma tanpa perlu mengharungi zaman badan kering kurang dari 50kg, sakit-sakit, pengalaman bermain pelbagai jenis sukan, dilanda strok selama beberapa tahun, kehilangan punca rezeki, dicuba guru silat dan beladiri lain secara zahir dan batin dan entah apa-apa lagi yang tidak diberitahu kepada kita.

Jika ada yang terdetik, apakah ini artikel memuji guru Azlan? Inilah kebenarannya. Beliau tidak memerlukan pujian daripada kita. Sultan dan ulama sendiri sudah memujinya. Artikel ini adalah artikel menyedarkan, kepada kami yang tidak tahu menghargai ilmu yang disampaikan beliau, kadangkala secara percuma, dan jika ada yang tidak tahu pengorbanan yang dilakukan, bacalah.

Ilmu silat diri dan keluarga disimpan rapi, dan diajar percuma kepada sesiapa yang menuntut daripadanya, ketika zaman majalah PENDEKAR, majalah SENI BELADIRI: orang biasa, guru silat, pesilat olahraga negara, polis, tentera, pengawal peribadi, ulama, peniaga, ahli politik dan ramai lagi.

Tetapi, bila semakin ramai yang meminta (termasuk guru silat lain yang menggalakkan), guru Azlan bagaikan 'terpaksa' menzahirkan Silat Melayu Keris Lok 9 buat umum, padahal itu ibarat perbuatan menelanjangkan diri. Mengadakan kelas silat mengambil masa daripada pencarian rezeki dan keluarganya. Ketika itu, maklum sahaja guru silat tiada yang kaya dengan silat. Ini pengorbanan pertamanya.

Punyalah menarik ilmu dalam diri guru Azlan ini, hinggakan ada orang yang tertarik hanya kepada beberapa bahagian sahaja dan nak menuntut yang itu sahaja. Ada jurulatih yang berkata, silat saya tiada permainan keris. Bolehkah saya serapkan kaedah Lok 9 dalam mengajar murid saya? Guru Azlan setuju.

Maka, dibukakan kepada umum buat pertama kali di Hotel Vistana pada 2 Februari 2002 semasa Seminar Antarabangsa Pertama Keris Melayu di mana ilmu permainan keris diajar terbuka tanpa perlu menjadi ahli Lok 9 dan diulangi pada tahun seterusnya. Pengorbanan kedua.

Kemudian, timbul pula minat pesilat untuk belajar Senaman Tua sahaja, padahal bagi pesilat Lok 9 yang awal, tiada perbezaan ST dan Lok 9. ST adalah pemanas badan untuk melakukan gerak silat. Maka, gerak silat sudah terlatih semasa bersenam. Ada yang mencadangkan agar diasingkan dan diajar sehingga ke tahap jurulatih untuk diserapkan ke dalam silat berlainan. Adakah bapa yang sanggup berkongsikan anaknya kepada umum? Adakah guru silat yang sanggup berkongsikan ilmunya menjadi hak awam?

Pada awal Jun 2003 diadakan untuk lebih 30 peserta, kursus kejurulatihan Senaman Tua yang melayakkan mereka mengajar ST di mana-mana di Malaysia. Tiada royalti dikenakan. Apa yuran dikenakan, terpulang kepada mereka. Mereka hanya tidak dibenarkan menukar nama ST, atau menyalahgunakan logo ST. Pengorbanan ketiga.

Sehingga kini, guru Azlan masih turun padang, dan sendiri mengajarkan ST kepada umum, padahal jurulatih di kawasan itu sendiri boleh saja melakukannya. Tapi mereka tetap memanggilnya turun.

Mereka yang hanya belajar ST akan mendapat satu kekuatan, kefahaman dan kecergasan yang mungkin tidak pernah dialami, lagi-lagi jika tidak pernah menuntut silat. Tetapi, bagi pesilat Lok 9, mereka lebih memahami asal usul ST dan kaitannya dengan Lok 9, kelebihannya, kegunaannya dan kemahirannya. Pendek kata, jika menuntut ST, akan dapat satu. Jika menuntut Lok 9, akan dapat semua.

Jadi, apa kaitannya antara Lok 9 dan ST? Tiada kaitan, kerana ia sememangnya tidak berpisah, ibarat bunga dan buah yang dilahirkannya.

Langkah Senamku 1: Tapak Mula

2010-05-17T12:13:00.010+08:00

Tahun 2010 nampaknya adalah tahun keramat bagi Senaman Tua. Walaupun kursus yang melahirkan jurulatih terkini baru sahaja diadakan pada bulan April, tetapi sudah ada satu lagi kursus dicadangkan untuk bulan Jun pula, dianjurkan Yayasan Restu. Satu perkembangan yang cukup baik, dan cukup mengharukan.

Perkembangan inilah antara sebab saya mula menarikan jari kembali untuk blog Senaman Tua: Khazanah Kecergasan Melayu. Melihat semakin ramai jurulatih mengisi kekosongan senaman Melayu di tanahair, dan semakin banyak blog dan laman facebook yang diasaskan semata-mata mempromosikan ST, membuatkan saya teringin juga melangkah bersama, takut tertinggal di belakang.

Bagi mereka yang baru hendak berjinak dengan ST, ketahuilah, perjalanan untuk sampai ke sini buat guru Azlan Ghanie bukanlah mudah, malah pernah beberapa kali beliau terdetik untuk meninggalkan sahaja dunia persilatan Melayu, dek suara-suara dan tindakan mereka yang tidak faham kepada perjuangannya.

Saya pula, seorang pengamal ST yang sudah lama meninggalkan mainstream ST itu sendiri, tetapi masih mengamal (sedikit sebanyak) dan menyebarkan sekadar termampu apa yang ditimba beberapa tahun dahulu. Ketidakdayatahanan saya kepada cubaan perjuangan membuatkan saya memilih untuk berjuang dengan cara lain dan melangkah mengikut rentak sendiri.

Bagi mereka yang tahu, sebelum saya mengenali ST, atau Lok 9 atau SB, saya mengenali guru Azlan terlebih dahulu. Tahun 1997, saya duduk dibelanja teh tarik oleh beliau ketika bertemu di Bangsar, ketika sama-sama menghadiri kejuaraan tempur gaya bebas Typhoon Ninja Kung Fu. Saya sebagai penonton, beliau sebagai wartawan.

Dalam berbicara, beliau mengetahui minat saya terhadap penulisan dan silat, satu hubungan pertama yang kami jalinkan. Beliau wartawan dan pesilat berpengalaman dan saya, makhluk hingusan yang masih mengelap hidungnya ke hari ini. Hati saya terpaut habis dengan kerjaya di SENI BELADIRI.

Maka, bila ada masa, bertandanglah makhluk ini ke pejabat SB, membuat sedikit sebanyak kerja bantuan kewartawanan, termasuklah membeli kopi, sambil menimba pengalaman silat dan penulisan.

Guru Azlan tiada mengajar kelas formal silat, malah nama silat pun belum ada, malah silat dan senaman juga belum jelas perbezaannya pada saya. Tapi, beliau tidak pernah lokek ilmu. Punyalah lurus orangnya, tidak pun ditanya, tapi diajar saja. Percuma diberi, tanpa ditanya hendak dibuat apa dengan ilmunya.

Bertahun saya dengannya, nampak orang mengambil kesempatan ke atas kebaikan hatinya. Manusia tidak sempurna sifatnya. Benar. Guru Azlan juga ada keburukannya. Pada saya, keburukannya yang paling buruk, ialah kebaikan hatinya.

Tapi, akhirnya, atas nasihat ramai sahabat dan guru silat, guru Azlan meletakkan harga pada ilmunya. Biarlah orang tuduh beliau menjual silat. Tapi disebabkan harga itu, martabat silat naik mendadak. Hakikatnya, jika pandai mengenen dan pandai mengambil hatinya, hingga ke hari ini, ringan sahaja beliau menurunkan ilmu tanpa sesen dituntut.

Kelahiran Senaman Tua sebagai satu entiti khusus sebenarnya jauh mengawali Silat Melayu Keris Lok 9. Ini kerana, jika diselak majalah PENDEKAR bertahun lamanya, sudah ada kolum "Senaman Tua" yang dimulakan dengan Tari Tangan. Ahli Lok 9 tentu kenal tari tangan itu, kerana itulah ibu yang melahirkan ibu yang mereka gunakan sekarang.

Senaman-senaman awal yang diberikan guru Azlan begitu tinggi geraknya, akal yang dangkal ini tidak dapat menangkapnya. Malang sekali buat kita, kerana guru Azlan terpaksa memudahkan senaman itu untuk kami mudah faham. Maka hilanglah senaman-senaman dragonball, tepis angin, jeling mata dan lain-lain yang pernah saya diajar (tapi masih diingati dan diamalkan sebagai nostalgia).

Kepada yang membaca, jangan cemburu dan jangan risau, kerana hasil kajian bertahun guru Azlan melahirkan Senaman Tua yang jauh lebih mudah dan jauh lebih bermanfaat daripada apa yang saya dapat dahulu. Tujuan dipermudahkan adalah supaya lebih ramai mendapat manfaat lebih laju daripada mengamalkan benda yang renyah dan sukar. Apapun, koleksi lama itu masih ada. Minta sahaja kepada yang memegang amanahnya.

Minatku kepada silat membenamkan minatku pada senaman. Malah, dahulu pun tidak nampak kepentingannya. Tetapi, lama-kelamaan, kelemahan diri yang tidak amanah pada diri, keluarga dan sahabat, ditambah pula dengan alam silat yang dipenuhi politik kotor dan caci mencaci, membuatkan saya melangkah solo.

Bersambung...

Kursus Tenaga Pengajar Senaman Tua Jun 2010

2010-05-16T12:05:00.001+08:00

Nafas Melayu: Key to locked doors

2010-05-13T13:33:00.006+08:00

Several years ago, I was triply privileged to work at SENI BELADIRI magazine. The triple privileges were the fact that the founder and managing editor of the magazine, guru Azlan Ghanie, was also the founder of Silat Melayu Keris Lok 9 and Senaman Tua.

During those amazing years, I felt like a live-in student, and if there was ever any martial art that was deeply imprinted onto my psyche and neurological system, it would have to be Lok 9. Senaman Tua was a second bonus, and since both of them shared the same root and founder, it made both easier to learn (Working at the magazine was the third, since I was academically trained as a journalist).

Of the many things within my studies, I have found that there are two key methods that underlie both systems: Nafas Melayu and Tapak 9. As guru Azlan explored Lok 9 on a monthly basis in the magazine, I began to worry that he might eventually publish what I jealously regarded as the core of his system.

I selfishly asked that if he wanted to share Lok 9 on paper, that he avoid revealing these two outside of teaching it personally in class, to avoid it being 'stolen' by others. For awhile, he seemed to agree with the request, but later on decided that it belonged to everyone who wanted to learn it and published both of them in full glorious detail in his gem of a book, entitled Senaman Tua (Melayu). Since then, people have sat up and taken notice.

Among the two, the more practically interesting one is Nafas Melayu, simply because it provides a very effective method to focus breathing for a variety of purposes. I have studied a few other breathing methods, but none so far as comprehensive as this.

I don't intend to teach Nafas Melayu in this article, nor explain it too deeply, for fear that someone might practice it incorrectly. I only want to share in the ways that Nafas Melayu has helped in my life. Thus, I reserve the right to absolve myself of all responsibility.

Nafas and muscle groups
The Nafas involves inhaling deeply and compressing the abdominals as if you were doing crunches while standing. Immediately apparent is the posture-correction that happens. There are two key muscle groups involved in this: the transverse abdominus (TA) and the erector spinae (ES).

The erector spinae are located at the lower back while the TA wraps around the lower abdomen in a tube-like shape. For many years, sports scientists disregarded the function of the TA and only recently realised its role in keeping the back straight. Unfortunately, when the abdominals become weak, it puts pressure on the the ES and causes lower back pain. Therefore, good posture doesn't actually come from the back, but from exercising the TA via the Nafas.

I was unaware of the role TA played until it was brought to my attention by Mohamed Azlan Zain, one of the few ST instructors who has an ACE (American Certificate of Exercise).

Increasing capacity
The breathing mechanism of the lungs also incorporate the ability to increase in size and absorption rate depending on the environment and condition of the body. For example, a child who grows up in high altitude has to extract more oxygen from the thin air than his brethren who live further down. His lungs first adapt, increasing in capacity, later in the ability to absorb more and more oxygen from the air, in order to meet his body's needs.

Pesilat who can only train close to sea level, simulate this by practising holding their breath for extended periods of time under water, breathing while running or as in the case of Lok 9 and Senaman Tua, holding the breath compressed in the lungs while performing a set of bunga or a wardance.

In reality, this method is dangerous and can cause many physiological problems including rupturing blood vessels, damage to the lungs, brain cell death and many others. There is strong scientific research against breath holding and I greatly recommend that anyone who wants to learn this, properly train with qualified instructors.

The traditional Nafas Melayu is taught in staggered stages over a period of six months before progressing and many pesilat don't even get that far. It is definitely not a rushed process.

The first time I learned Nafas Melayu, I was surprised by its simplicity and wondered if it was everything it claimed to be. Unfortunately, I was a lazy student and didn't practise it much. I realised much later, that if you wanted to learn to swim, you needed to be thrown in the water.

Over the next several years, I was provided opportunities to put Nafas Melayu to work. When I started becoming involved in physical fitness training with a local wellness company, I was pleasantly surprised to discover the link between glucose and cholesterol levels caused by stress and breathing.

Fight or Flight
I decided to research deeper into the matter and found that Nafas Melayu provided a powerful stress buster compared to other breathing methods. The more traditional Oriental breathing called for inhalation and expansion of the abdominal (stomach) muscles while Nafas Melayu called for a contraction, a totally inverse reaction. I soon discovered why.

Oriental breathing aims for calmness by relaxing the body, breathing in slowly and exhaling slowly. This helps to relax the body and mind. Unfortunately, when faced with a perilous situation, the body experiences panic and unlocks the Fight-or-Flight mechanism, which increases the heart rate, dumps glucose and adrenaline into the blood stream, dilates the pupils of the eyes (creating tunnel vision) and more. This causes the body to go on a high state of alert.

One of the key responses of the body is that the stomach suddenly contracts, in Melayu, called kecut perut, or a sudden abdominal contraction that indicates fright, fear, surprise or shock. In reality, it is a totally physiological response, not an emotional one. But it could be, if we allow it to.

Because of the speed of this reaction, relaxation breathing techniques are pretty much useless, unless you have time to avoid and oncoming truck. The sudden contraction prepares your body for action, a sort of spring load that is ready to be channeled to the rest of the body.

Now, when you practice purposely contracting in Nafas Melayu, you gain greater control in separating the emotional reaction from the physiological reaction, and the more familiarity you have in using it, the easier your body and mind will recognise that it is a signal for you to take action.

Fight-or-Flight also causes two related problems: it drains blood away from the brain and into the body and it causes hearing to shut down and tunnel vision. The biological need is apparent. It allows you to focus your brute strength on one target and shuts out other irrelevant stimulus, but in a pesilat, the decision making process needs more oxygen and blood to the brain and sharp sense provide more options. Nafas Melayu takes care of both of this as it returns control to the brain.

Physical/ psychological reeducation
The one thing that surprises almost everyone who comes into contact with ST is how much of a physical reeducation system it is. By this, I mean that ST is not just an 'exercise' in the modern sense of the word, but it encapsulates everything good about the physical training of silat.

Moshe Feldenkrais, the founder of the Feldenkrais Method of physical reeducation was of the opinion that the adult human has been modified so many times by social pressure that they no longer walk, talk, act and breathe the way they naturally should. He believed that by reeducating the physique, you could potentially modify the psychological self-image and return it to its natural state. This is also true for ST.

For many years, I chimed guru Azlan's idea that ST was a way to return to one's natural physique. It didn't occur to me how true this was until many years later. When taught in class, the physical/ physiological benefits are apparent. But when you have those quiet moments with the exercises, you are able to work through what is truly part of you and what isn't.

The Nafas plays a guiding role for the body to identify what is right and what is wrong about your current physical makeup. It allows the correct tendons to tear and heal itself, and it tells you when you're in your danger zone. The only difficulty that many will face in doing this, is to cultivate a listening ear to actually hear it speaking to you.

More than can be said
In reality, there is too much left unsaid about ST, and every instructor will give you a different view from different experiences. As for me, Nafas Melayu has allowed me to be acquainted with myself, both physically and physiologically. At times, what it has shown me was shocking and other times, comforting.

It's been a long 13 year journey, but I'm glad to see that I am now part of a larger community of practice. Hopefully, it keeps growing, and more people gain benefit from this effort.

Seminar Seni Beladiri Dan Senaman Tua

2010-03-20T14:24:00.001+08:00

Testimonial Senaman Tua dari USA

2009-09-22T15:40:00.000+08:00

Cikgu Jeff Davidson (Ja'afar ibn Daud) dari Silat Kuntau Tekpi USA hari ini memaparkan satu testimonial Senaman Tua daripada seorang muridnya di blog beliau The Balisong Journal. Cikgu Jeff mendapat asas Senaman Tua daripada kongsian cikgu Omar Hakim yang sempat bertemu dengan guru Azlan Ghanie semasa beliau bertugas di Malaysia. Cikgu Jeff kemudian mendapat panduan lanjut daripada Mohd Nadzrin Wahab sementara belum berkesempatan ke Malaysia. Ini tulisan muridnya:

"Hey Guru,

"I just want to send you a big Thank You for teaching Senaman Tua to me.

"When you asked me how my knee was doing this week you almost caught me by surprise because I hadn't thought of my knee in many weeks. This is the exact same knee that I was sure was going to need surgery and the many months of rehab that go with surgery earlier this summer.

"The reason I no longer had my knee problems at the forefront of my mind is that it was 100% back to normal. I can only attribute this to the Senaman Tua exercises you showed me.

"I am a bit ashamed to admit this now, but when I originally called you weeks ago to let you know I was going to have to quit training for awhile due to me hobbling around on a very painful knee that I had injured, and you told me to come in anyway because 'you just might be able to help my knee', sad to say but I was extremely skeptical.

"I had no doubts about your abilities to cause people injuries, but I had never heard you mention any ability to heal people, and besides, I had already visited a Doctor who just gave me pain pills and told me to make an appointment with a Orthopedic Surgeon for my knee. But since it would be almost three weeks before I was able to get an appointment with the Surgeon, I figured I had nothing to lose by seeing whatever it was you were going to show me.

"When I saw the exercises you suggested I do, I thought they were a combination of some crazy yoga mixed in with some not quite right Physical Therapy exercises, definitely nothing I had ever seen before. I took your suggestion and started doing these exercises every other day, and to my surprise, after the first week my knee was much improved.

"I appreciate that our classes for the next couple of weeks were Senaman Tua classes and not Pekiti, because the combo of practicing on my own and coming in for the classes eliminated any limping completely by the third week, and after the seventh week, any trace of the knee problem was completely eliminated. Had I gone through with the surgery, the seven week point would have probably just been the transition from crutches to a cane.

"So thanks again for the gift of these exercises that I have continued to do a couple of times a week for prevention of joint injuries.

"Your grateful student,
Larry

Sumber: http://balisongplayer.blogspot.com/2009/09/senaman-tua-practice-at-detroit.html

Surat sokongan daripada Dr

2009-09-05T11:17:00.002+08:00

Senaman Perkasa

2009-08-28T04:16:00.002+08:00

Senaman Tua atau ‘Senaman Perkasa’ itu berasal dari Perguruan Silat Melayu dan pergerakannya diambil dari ‘disiplin tradisi gerak dan kawalan nafas’.

Ia menjadi amalan harian guru-guru silat lelaki dan perempuan. Senaman tua tersebut telah dibukukan oleh Azlan Ghanie, penerbit majalah Seni Beladiri dan beliau adalah pengasas Senaman Perkasa (SP) yang pernah diperkenalkan beberapa tahun lalu di kalangan kakitangan Kementerian Kesihatan Malaysia.

Azlan Ghanie telah menemui lebih 1,000 guru-guru utama dan guru-guru tua samada silat dan bukan silat dan beliau telah membukukan cerita serta amalan mereka dalam buku Senaman Tua yang merupakan teras kepada program kesihatan dan kecerdasan atas branding baru – ‘Senaman Perkasa’ yang akan diperkenalkan ke seluruh negara kelak, justeru membantu umat Islam meningkatkan jati diri, kesihatan dan kecerdasan mental dan fizikal tanpa perlu kepada Yoga.

Menurut pakar kesihatan dan sains sukan serta bekas pesakit, Senaman Perkasa sebenarnya mampu merawat penyakit jantung, sakit buah pinggang, kencing manis, darah tinggi, asma, resdung, bahu beku, leukimia, kegemukan (obesiti), ghout dan sebagainya.

Senaman ini dalam sains sukan dikategorikan sebagai kalistenik. Ia merawat penyakit dan kecederaan melalui senaman dan gerak pernafasan. Juga yang uniknya, ia aerobik dan anaerobik iaitu mengenai perjalanan darah dan kekuatan jantung (kadeo vaskular). Pengakuan ikhlas para pengamal senaman tersebut dalam buku Senaman Tua dan VCD Senaman Tua telah menjadi bukti.

Untuk kecergasan dan kesihatan, buku Senaman Tua merupakan dokumentari yang membuktikan tamaddun dan tradisi bangsa Melayu juga cukup terbilang! Seperti perumpamaan yang menyebutkan “Hanya jauhari yang mengenali manikam”. Justeru, kalau bukan kita yang mempromosi dan memperkasakan jatidiri bangsa sendiri.

Sumber: http://kesihatan.bf-1.com/?p=85

Fatwa yoga 7 November

2008-12-02T15:05:00.000+08:00

KUALA LUMPUR: “Tunggu 7 November ini (Jumaat depan), ia akan diumumkan Prof Datuk Dr Abdul Shukor Husin (Pengerusi Majlis Fatwa Kebangsaan) dan semuanya akan terjawab.”

Itu reaksi Ketua Pengarah Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim), Datuk Wan Mohammad Sheikh Abdul Aziz, ketika ditanya mengenai keputusan amalan yoga yang didakwa boleh memesongkan akidah umat Islam jika senaman itu terus diamalkan.

Menurutnya, keputusan mengenainya diputuskan pada mesyuarat Majlis Fatwa Kebangsaan di Kota Bharu, Kelantan, 23 Oktober lalu.

Katanya, jawatan kuasa kajian mengambil masa enam bulan untuk mengkaji dan menilai, seterusnya diperhalusi panel dilantik sebelum membuat keputusan.

“Perkara ini dikaji dengan mendalam, malah diperhalusi oleh panel kajian akidah. Sepanjang kajian juga kita dapatkan pandangan ramai. Menjadi tanggungjawab Jakim untuk mengkaji perkara yang menyentuh akidah umat Islam.

“Sebenarnya amalan yoga diamalkan orang bukan Islam, tetapi hari ini orang kita mudah terpengaruh dan tertarik, terutama apabila ada campuran dengan unsur luar,” katanya ketika ditemui selepas majlis perasmian Seminar Pemurnian Akidah di Masjid Wilayah Persekutuan, di sini, semalam.

Hadir sama, Mufti Wilayah Persekutuan, Datuk Wan Zahidi Wan Teh. Seminar sehari anjuran bersama pejabat Mufti dan Jabatan Agama Islam Wilayah Persekutuan (Jawi) itu dihadiri 3,000 tetamu daripada agensi kerajaan, badan bukan kerajaan serta universiti awam dan swasta.

Sebelum ini, laporan akhbar pada 29 Oktober lalu memetik Pensyarah Fakulti Pengajian Islam Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM), Prof Zakaria Stapa, sebagai berkata umat Islam yang mengamalkan yoga supaya menghentikannya.

Zakaria berkata, yoga yang berasal daripada masyarakat Hindu menggabungkan unsur keagamaan dan penyembuhan jiwa serta mereka yang mengamalkannya percaya ia boleh menyatukan diri dengan Tuhan.

Sehari kemudian, Timbalan Ketua Pengarah (Operasi) Jakim, Othman Mustapha, berkata Majlis Fatwa Kebangsaan sudah membuat keputusan mengenai senaman yoga.

Mengenai isu ‘pengkid’ atau wanita menampilkan diri menyamai lelaki yang turut difatwakan haram 23 Oktober lalu, Wan Mohammad berkata, fatwa itu dikeluarkan bagi menyelamatkan umat Islam kerana ia jelas perlakuan salah.

“Meskipun pengkid bukan isu baru, gejala ini sangat membimbangkan kerana ia boleh ditafsirkan sebagai jenayah yang boleh meruntuhkan institusi sosial dan keluarga serta jenayah syariah,” katanya.

Mengenai pelaksanaan penguatkuasaan selepas sesuatu fatwa itu diumumkan haram, Wan Mohammad berkata, undang-undang sedia ada mencukupi dan ia perlu dikuatkuasakan.

“Kita tidak miskin daripada segi undang-undang seperti jenayah syariah, malah pihak berkuasa tempatan juga ada peraturan mereka, namun ia mengikut bidang kuasa masing-masing,” katanya.

Sumber: http://www.hmetro.com.my/Current_News/myMetro/Sunday/Setempat/20081102092309/Article/index_html

Senaman PERKASA ganti Yoga?

2008-11-26T12:16:00.000+08:00

KUALA LUMPUR: Heboh pasal Yoga difatwakan bercanggah dengan akidah Islam jika diamalkan secara sistematik kerana ia merupakan ritual dan sistem pertapaan (meditation), warisan yang sememang diamalkan oleh penganut agama Hindu sejak lama dulu. Maka muncul NGO berkepentingan seperti Sisters in Islam dan Amnesty Malaysia menyanggah keras keputusan Majlis Fatwa Kebangsaan tersebut konon atas dasar kebebasan dan hak asasi manusia.

Penulis hairan, kenapa orang Islam dalam Sisters in Islam dan Amnesty Malaysia perlu mempertahankan Yoga? Adakah masyarakat perlu bergantung kepada Yoga untuk survival mereka? Kerana jika kita benar-benar perlu beriadah untuk kecergasan dan kesihatan mental dan fizikal, Senaman Perkasa sebenarnya adalah alternatif terbaik.

Tugas dan tanggungjawab Majlis Fatwa adalah jelas. Pemerintah kena bertegas mempertahankan akidah umat Islam daripada terus diperdaya dan terkeliru dengan 'kebagusan' Yoga yang konon boleh menyelesaikan masalah kesihatan dan pelbagai masalah penyakit termasuk penyakit hati (?).

Sebagai umat Islam, kita dilarang keras daripada mengamalkan ritual dan tradisi agama-agama lain tak kiralah jika amalan itu sebaik dan sebagus mana sekalipun. Dan jangan lupa dalam masyarakat Melayu Islam di Nusantara telah ada sistem senaman tua yang diamalkan secara meluas oleh para pesilat yang jika dipraktiskan secara sistematik dapat membantu meningkatkan kecerdasan mental dan fizikal seterusnya memulihkan pelbagai masalah kesihatan dan penyakit kronik.

Seperti biasa yang berlaku kepada produk tempatan milik kita ialah masalah samada kita sendiri yakin dan percaya atau bersedia untuk belajar mengenainya. Senaman Tua atau 'Senaman Perkasa' itu berasal dari Perguruan Silat Melayu dan pergerakannya diambil dari 'disiplin tradisi gerak dan kawalan nafas'.

Azlan Ghanie telah menemui lebih 1,000 guru-guru utama dan guru-guru tua samada silat dan bukan silat dan beliau telah membukukan cerita serta amalan mereka dalam buku Senaman Tua yang merupakan teras kepada program kesihatan dan kecerdasan atas branding baru - 'Senaman Perkasa' yang akan diperkenalkan ke seluruh negara kelak, justeru membantu umat Islam meningkatkan jati diri, kesihatan dan kecerdasan mental dan fizikal tanpa perlu kepada Yoga atau lain-lain unsur penyelewengan akidah dari agama-agama lain.

Jika kita benar-benar serius dan bersatu, "Senaman Perkasa mampu mengembalikan keyakinan umat Islam kepada kekuatan dalaman mereka sendiri," demikian menurut Azlan ketika ditemui di pejabat beliau di Danau Kota kelmarin.

Senaman Perkasa bukan dari mana-mana aliran atau perguruan beladiri tertentu dan ia terbuka kepada semua golongan tanpa mengira jantina, umur, bangsa dan agama. Matlamat Senaman Perkasa ialah bagi memastikan rakyat kekal sihat dan cergas selain memastikan warisan Melayu tidak pupus, malah terus berkembang segar dan diperkasakan selayaknya.

Untuk kecergasan dan kesihatan, buku Senaman Tua merupakan dokumentari yang membuktikan tamaddun dan tradisi bangsa Melayu juga cukup terbilang! Seperti perumpamaan yang menyebutkan "Hanya jauhari yang mengenali manikam". Justeru, kalau bukan kita yang mempromosi dan memperkasakan jatidiri bangsa sendiri, siapakah lagi yang hendak kita harapkan?

Untuk tujuan ini, para peminat senaman untuk riadah, kesihatan dan kecergasan boleh menjemput penceramah dan jurulatih Senaman Perkasa untuk mengendalikan Seminar dan Kelas di pejabat, sekolah atau di kawasan kediaman masing-masing.

Senaman Perkasa ini bagus sebagai aktiviti tambahan yang bermanfaat untuk ahli pertubuhan, persatuan penduduk dan PIBG di seluruh negara. Sila layari http://www.senibeladiri.com.my/ atau hubungi segera 016-3102001 (Angah Naseron) atau 012-3326723 (Azlan Ghanie).

Oleh NAS ISMA
Sumber: http://groups.google.com.my/group/kgmalaysiaraya/browse_thread/thread/d5130f80d22796a7

Find alternative to yoga, urges Jakim

2008-11-24T14:55:00.003+08:00

KUALA LUMPUR: Just stop practising yoga. This is the message to Muslims by Department of Islamic Development Malaysia (Jakim) director-general Datuk Wan Mohamad Sheikh Abd Aziz.
"Perhaps those who practise yoga did not realise that it contains Hindu elements. So, we advise Muslims to stop doing so as it could affect their aqidah (belief ).

"It is our responsibility to set things right," he said when contacted by phone yesterday.Yoga practice among Muslims became an issue when Professor Zakaria Stapa of Universiti Kebangsaan Malaysia's Faculty of Islamic Studies said the practice could cause Muslims to deviate from Islam.

The National Fatwa Council on Saturday banned Muslims from practising yoga, causing an uproar among certain quarters, including Muslims.

Wan Mohamad said Muslim yoga centre operators would have to find other forms of exercise to teach."I'm sure they are smart enough to diversify their businesses or find alternatives," he said, adding that those who wished to seek clarification should refer to the relevant religious authorities like the state muftis.

Wan Mohamad said the fatwa was not made based on emotion, individual opinion or specific interest but thorough scientific research and collective effort.

"We also went through the yoga practitioners' holy books and other Islamic methodology and hadith," he said, adding that one should not regard the fatwa as though Islam was against physical exercises.

He said the fatwa was decided by the council, consisting of all the state muftis and five experts from various fields, who were appointed by the Conference of Rulers. Asked if similar fatwa would be issued on other forms of exercise like tai chi and qi qong, Wan Mohamad said, "Don't generalise. The issue here is yoga.

"He said certain types of the Melayu martial art silat were also banned due to elements of mysticism.Asked if one could appeal against the fatwa, he asked: "Can we appeal to God to change the rules according to our whims and desires?"

Syariah lawyer Mohd Burok said the ruling had to be gazetted and enforced in the states before it could be brought to the syariah court."Muslims are allowed to appeal and argue their case should they be charged with going against the fatwa, deviating from their faith or if there are any allegations or claims made against them," he said.

Muslims who are unhappy with the ruling could not appeal against the ruling now as they have to wait for it to be gazetted and enforced.

He said only then could one appeal at the Syariah High Court with a team of experts and present arguments on why the fatwa is irrelevant.

"But, it (challenging a fatwa) has never happened before." The Malaysian Consultative Council of Buddhism, Christianity, Hinduism, Sikhism & Taoism was, however, more concerned about the word "haram" than the ruling itself.Its president, Datuk A. Vaithilingam, said using the word haram in barring Muslims from practising yoga was uncalled for.

He said in a multiracial, multi-religious country, the fatwa council should be more sensitive in its choice of words."Instead, they should have used words like 'unsuitable' for Muslims. The word haram should have been avoided," said Vaithilingam, who is also president of the Hindu Sangam.

He said he had been getting calls from Hindus in the country, criticising the word "haram".

"The council has the right to make decisions for the Muslims in the country but commenting and calling a practice of another religion as 'haram' is insulting. It's hurtful to the Hindu community."

Social activist Datin Paduka Marina Mahathir, in her blog, suggested that a more measured fatwa ruling be issued for Muslims who practised yoga, like joining classes that did not require chanting. She said it was also insulting to many Muslims who have been practising yoga for years and have not felt their faith weakened to be now told that yoga could affect their faith.

"Must longtime yoga practitioners now go for rehabilitation?" she questioned.

National Fatwa Council chairman Datuk Dr Abdul Shukor Husin had said that the banning of yoga was not new as the Singaporean and Egyptian Islamic councils had also prohibited the exercise among Muslims.

In Egypt, a religious edict forbidding the practice of yoga was signed in 2004 by the then mufti Ali Gomoa and was published in Arab daily newspaper Al-Hayat.

The edict states that the 5,000-year-old practice violates Islamic law and could distort Islamic beliefs, while Egypt's highest theological authority called yoga an "ascetic Hindu practice that should not be used in any manner of exercise or worship".

Yoga, which dates back more than 5,000 years and is a form of spiritual practice in India, is one of the six classic systems of Hindu philosophy that stresses self-control, discipline, postures, breathing, restraint of the senses, steadying of the mind, meditation and contemplation.

It is a collection of spiritual techniques and practices, aimed at integrating mind, body and spirit. In recent years, classes have started at gymnasiums and in dedicated yoga centres.

Oleh Suganthi Suparmaniam Shuhada Elis and Ili Liyana Mokhtar
Sumber:
http://www.nst.com.my/Current_News/NST/Monday/National/2410186/Article/index_html

Fatwa Council, Yoga and Silat

2008-11-22T12:32:00.000+08:00

For critics of the new Fatwa Council's ruling on yoga, I wish to offer my view and defend the rational behind the decision. A quick glance at some of the local news headlines, I think it's The Star which gave the most accurate reporting to it.

TheStar: Fatwa Council says yoga with worshipping, chanting is prohibited

See headline above. It only mentioned yoga 'worshipping' and 'chanting' that is prohibited. Personally, I don't see it as a blanket ban on Yoga. Read what the Fatwa Council Chairman, Datuk Dr Abdul Shukor Husin said.

"..the council has declared that practising yoga when it comes all together with the three elements (physical movements, worshipping and chanting) as haram."

Note that it is considered as haram only if all three elements is being practised. In other words, it is alright if people just practise the physical activity of yoga without the spiritual aspects.

Singapore's Straits Times also carried this news and I must say that I agree with the comments by some of the Singaporean Muslim yoga practitioners. Let me quote some of them.

"Yoga may have its roots in Hinduism. But if you take away the meditation and other spiritual aspects, it becomes just another form of exercise.' - Mohammad Yusri Yusoff, executive imam of the Al-Falah mosque."

In classes, instructors may ask you to say Hindu incantations. I simply did the exercises without all that.' - Teacher, Hafiza Yahya. -- The Straits Times

So, basically as long as only the physical activity of Yoga is being practised, then, it is alright.

Silat Melayu
In Malaysia there are thousands of different forms of Silat groups which many of them are registered with the Pertubuhan Silat Kebangsaan or PESAKA, the parent body of all Malaysian Silat organisations.

While majority of the Silat organisations are clean physically and spiritually, e.g. Silat Gayung, Gayung Fatani, Cekak, Lincah, Sendeng, Kuntau and so on, there are other smaller Silat groups, mostly based in the kampungs which are clearly deviant in its practises or syllabus. And these are the groups that gives bad name to the beautiful Melayu martial art.

Therefore, I feel that the Islamic authorities should also closely monitor some of the deviant Silat organisations too, which some still practises strong elements of tahyul and khurafat. As a Silat practitioner myself, though no longer active, to me, real Silat must involve physical contacts between two or more fighters.

If one could knock out an opponent with just a blink of an eye, then there must be something wrong. That is not silat. (e.g. the teachings of the now defunct group Al-Maunah, or famously known by their raid on the Army Reserve camp in Sauk, Perak and stealing weapons from the armoury)

Senaman Tua
Lastly, for those out there trying to find an alternative practise to yoga, try Senaman Tua, Malay traditional exercise founded by the Guru of Silat Melayu Keris Lok 9 and Seni Beladiri magazine editor, Guru Azlan Ghanie. I've actually tried to practise it once before, but due to work and other personal commitments had somehow prevented me from joining.

Oleh Shahnon
Sumber: http://www.shahnon.com/labels/Yoga.html

Yoga is okay?

2008-11-10T09:03:00.003+08:00

A Muslim cleric in Malaysia has called on Muslims to stop doing yoga exercises, but some religious experts in Singapore do not share that sentiment.

They are largely of the opinion that yoga is harmless as long as its spiritual aspects are not practised.

Professor Zakaria Stapa, a lecturer at University Kebangsaan Malaysia's faculty of Islamic studies, said recently that yoga is based on Hindu elements and could affect the faith of Muslims practising it.

That sparked a nationwide debate and the Malaysian National Fatwa Council may issue a fatwa, or decree, on yoga soon.

The country seems to be alone in its concern.

Yoga centres are flourishing in more orthodox Muslim countries such as Saudi Arabia and the United Arab Emirates.

In Iran, yoga is so popular that there are classes for children.

In Singapore, Mr Mohammad Yusri Yubhi Md Yusoff, 33, executive imam of Al-Falah mosque, said: 'Yoga may have its roots in Hinduism. But if you take away the meditation and other spiritual aspects, it becomes just another form of exercise.'

Veteran religious expert Pasuni Maulan, 64, agreed. The former registrar of Muslim marriages said spiritual elements in exercises are not exclusive to yoga. Silat, which has its roots in Malay culture, can sometimes involve hailing spirits, a practice not allowed in Islam.

'Those who are not sure about what is allowed may want to do other exercises,' he suggested.
As a rule of thumb, avoid the spiritual forms of exercises and embrace only the physical aspects, said religious teacher and counsellor Abdul Manaf Rahmat, 50.

Teacher Hafiza Yahya, 26, who studied yoga through books five years ago, has been doing just that.

'In classes, instructors may ask you to say Hindu incantations. I simply did the exercises without all that,' said the mother of two, who shed more than 30kg through yoga after each pregnancy. She now weighs a trim 46kg.

Written by Nur Dianah Suhaimi
Sourced from http://www.straitstimes.com/Breaking%2BNews/Singapore/Story/STIStory_300202.html

Yoga: Majlis Fatwa akan umum keputusan

2008-11-02T15:04:00.000+08:00

PULAU PINANG: Majlis Fatwa Kebangsaan akan mengumumkan keputusan berhubung hukum senaman yoga kepada pengamal senaman itu yang beragama Islam dalam tempoh terdekat ini.

Timbalan Ketua Pengarah Operasi Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim) Othman Mustapha berkata keputusan itu akan diumumkan sendiri oleh pengerusi Majlis Fatwa Kebangsaan, Prof Datuk Dr Abdul Shukor Husin.

Osman bercakap kepada pemberita selepas merasmikan persidangan Seminar Fiqh dan Pemikiran Islam Lestari di Universiti Sains Malaysia (USM), di sini hari ini.

Seorang pensyarah dari Fakulti Pengajian Islam, Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM), Prof Zakaria Stapa menasihati orang Islam yang mengamalkan senaman yoga supaya menghentikannya kerana bimbang boleh memesongkan akidah.

Sumber: http://www.hmetro.com.my/Current_News/myMetro/Wednesday/Mutakhir/20081029131845/Article/index_html

Fatwa mengenai yoga dalam tempoh terdekat

2008-10-30T16:50:00.000+08:00

GEORGETOWN: Majlis Fatwa Kebangsaan akan mengumumkan keputusan berhubung hukum senaman yoga kepada pengamal senaman itu yang beragama Islam dalam tempoh terdekat.

Timbalan Ketua Pengarah Operasi Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim), Othman Mustapha, berkata keputusan itu akan diumumkan pengerusi Majlis Fatwa Kebangsaan, Prof Datuk Dr Abdul Shukor Husin. Beliau bercakap kepada pemberita selepas merasmikan persidangan Seminar Fiqh dan Pemikiran Islam Lestari di Universiti Sains Malaysia (USM), di sini hari ini.

Yoga amalan kesihatan yang diperkenalkan sekitar sejak 3,300 sebelum Masihi, dikatakan dapat membantu melambatkan proses penuaan, mengurangkan risiko kencing manis, darah tinggi, lelah dan penyakit berkaitan jantung. Amalan senaman harian itu kebanyakannya mempunyai pergerakan berdasarkan unsur dalam agama Hindu, manifestasi gerakan, konsentrasi dan posisi tubuh dilakukan sambil membaca mentera.

Sementara itu, Osman berkata, seminar dua hari yang bermula hari ini anjuran Bahagian Pengajian Islam, Pusat Pengajian Ilmu Kemanusiaan, USM dan Jakim, mengetengahkan konsep kelestarian pemikiran Islam yang berupaya merentasi cabaran bersifat kontemporari di masa akan datang.

“Penganjuran seminar ini juga mempunyai makna yang besar khususnya dalam usaha memperkasakan kredibiliti dan pencapaian umat Islam dalam mendepani cabaran dunia tanpa sempadan serta menangani isu fiqh kontemporari,” katanya. - Bernama

Sumber: http://www.bharian.com.my/Current_News/BH/Wednesday/Mutakhir/20081029142817/Article/

Yoga pesong akidah: Zakaria

2008-10-29T16:46:00.002+08:00

GEORGETOWN: Yoga, sejenis senaman harian yang kebanyakan pergerakannya berdasarkan unsur dalam agama Hindu, dipercayai boleh memesongkan akidah umat Islam jika mengamalkan senaman itu. Pensyarah Fakulti Pengajian Islam Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM), Prof Zakaria Stapa, menasihati orang Islam yang mengamalkan senaman berkenaan supaya menghentikannya.

"Yoga yang berasal daripada masyarakat Hindu, menggabungkan unsur keagamaan dan penyembuhan jiwa kerana percaya yoga boleh menyatukan mereka dengan tuhan," katanya selepas menyampaikan syarahan yang bertajuk Ajaran Sesat di Malaysia di Universiti Sains Malaysia, semalam.

Yoga amalan kesihatan yang diperkenalkan sekitar 3,300 Sebelum Masihi, dikatakan dapat membantu melambatkan proses penuaan, mengurangkan risiko diabetes, darah tinggi, lelah dan penyakit berkaitan jantung. Difahamkan, isu yoga sudah dibincangkan pada mesyuarat Majlis Fatwa Kebangsaan di Kota Bharu, Kelantan, baru-baru ini. Zakaria berkata, umat Islam kini mengamalkan yoga bukan saja untuk amalan kesihatan tetapi antara gaya hidup kota yang ingin mencari keseimbangan selepas sehari di pejabat.

"Yoga adalah manifestasi gerakan, konsentrasi dan posisi tubuh yang dilakukan sambil membaca mantera dipercayai ada kekuatan penyembuhan yang berupaya mengatasi tekanan," katanya.

Beliau berkata, umat Islam yang tiada pengetahuan agama mengikut saja amalan berkenaan tanpa mengetahui boleh memesongkan akidah mereka. Katanya, umat Islam patut menggunakan ajaran Islam seperti solat untuk mencari ketenangan jiwa yang dilakukan secara teratur lima kali sehari.

“Jika umat Islam mahu menyihatkan tubuh badan, solat adalah pilihan terbaik dengan posisi tubuh teratur untuk semua anggota badan sambil berzikir dengan ayat al-Quran.

“Mengapa kita perlu mencari alternatif lain untuk bersenam dan ketenangan? Jika silap cara, yoga boleh memesongkan akidah kerana pergerakannya mengikut gaya dan tradisi agama Hindu," katanya.

Sumber: http://www.bharian.com.my/Current_News/BH/Wednesday/Nasional/20081029002900/Article/

Buku Senaman Tua

2008-10-20T16:16:00.003+08:00

Untuk membeli buku Senaman Tua Melayu oleh Azlan Ghanie, sila hubungi webmaster@silatmelayu.com atau telefon +6016 3085 789.

Harga buku Senaman Tua Melayu ialah RM60.00+RM10.00 Poslaju di dalam Malaysia sahaja.

Rabu di Setapak: Melangkah Kembali

2008-10-15T12:23:00.001+08:00

Semalam saya mulakan kelas Senaman Tua saya yang pertama. Sepanjang empat tahun meninggalkan Senaman Tua, akhirnya keputusan untuk kembali membuahkan hasil yang diharapkan.

Saya sudah lama berhajat meneruskan kegiatan Senaman Tua, namun komitmen keluarga dan kerja seringkali menidakkan hasrat itu.

Alhamdulillah, selangkah masuk ke dalam Gelanggang Tok Merpati Jepang, saya sudah terasa seperti sirih pulang ke gagang.

Bersambung...

Senaman Silat Singapura

2008-09-13T03:32:00.000+08:00

Senaman Tua di TheStar Online

2008-07-23T16:52:00.001+08:00

Senaman Tua petua asas

2008-01-08T17:16:00.001+08:00

SENAMAN Tua diasaskan Azlan Ghanie, yang berasal dari Pahang, bertujuan memperkuatkan fizikal dan mental berdasarkan Silat Lok Sembilan diwarisi daripada ayahnya.
Dilahirkan tidak cukup bulan dan mengalami masalah kesihatan ketika kecil, beliau yang kini berusia 47 tahun berkata, beliau lumpuh separuh badan pada 1990 dan pulih secara beransur-ansur apabila mengamalkan senaman berdasarkan silat itu.

Apabila menerbitkan majalah Seni Beladiri, saya berusaha memperkenalkan Senaman Tua yang berasaskan silat kepada orang ramai.“Senaman ini menekankan aspek pernafasan dan setiap pergerakan adalah berasaskan petua yang mempunyai pelbagai variasi dan mempunyai nama seperti tari piring dan selak dahan,” katanya.

Berbeza dengan silat yang kadang-kadang boleh menyebabkan tubuh sakit, senaman itu menyebabkan tubuh pengamal menjadi lebih segar dan cergas.

Oleh kerana berasaskan silat, katanya, sesetengah pergerakan senaman itu boleh menjadi seni mempertahankan diri yang berguna kepada pengamalnya, terutama wanita dan orang tua yang menjadi sasaran penjenayah.

Katanya, senaman itu melatih kepekaan otak untuk meramal bahaya dan mendorong tubuh memberikan tindak balas sewajarnya.

Sementara itu, Pensyarah Sains Sukan Universiti Putra Malaysia (UPM), Dr Tengku Fadilah Tengku Kamalden, ketika ditemui selepas sesi latihan Senaman Tua berkata, senaman itu menggerakkan otot yang jarang digunakan seperti belakang tengkuk, hujung jari, belakang bahu dan pinggang.

Katanya, ini berbeza dengan latihan ahli sukan yang hanya memberi perhatian terhadap otot besar tubuh.“Kesan yang saya alami selepas mengamalkan senaman ini ialah pengaliran darah dan penglihatan lebih baik,” katanya.
Setiausaha, Aini Mohd Yusof, pula mendakwa masalah kroniknya, yang tidak boleh lama berdiri dan duduk hingga terpaksa makan ubat penahan sakit ketika mengerjakan haji hilang secara beransur-ansur selepas mengikuti program senaman itu selama tiga bulan.

FAKTA

Faedah senaman
Meningkatkan kecergasan, keceriaan dan keyakinan diri
Menguatkan otot jantung dan paru-paru
Memperbaiki sistem penghadaman dan selera makan
Meningkatkan daya ketahanan badan
Mengekalkan kekuatan otot dan tulang untuk memudahkan pergerakan
Mencapai dan mengekalkan berat badan unggul
Membantu tidur lebih lena
Memperbaiki peredaran darah dan melindungi dari serangan sakit jantung

-Dari Berita Minggu

Senaman Tua Sebagai Peningkat Kecergasan

2008-01-07T16:51:00.000+08:00

Oleh ELIZA HAFIZ
Pakar Keceraaan Sukan, WHYFIT SPORT ADVENTURE SDN BHD

Pengenalan
Jika dilihat dari segi nama atau zahirnya, ia menggambarkan set-set senaman yang diamalkan oleh orang-orang tua sahaja. Senaman Tua dalam erti kata sebenar adalah seni senaman tradisi yang dianggap terbaik antara seni senaman tradisi yang lain. Sebenarnya seni Senaman Tua ini ada kaitan dengan persembahan seni silat. Dalam silat, Senaman Tua ini dilakukan dalam sesi memanaskan badan.

1001 Rahsia
Pengasas Senaman Tua yang juga Pemegang Amanah Utama Silat Melayu Keris Lok 9, Azlan Ghanie menyatakan bahawa terdapat 1001 rahsia di sebalik setiap pergerakan senaman ini.

Dipercayai 3 kali ganda lebih kuat Dewasa ini, Senaman Tua menjadi sejenis senaman yang penting dan dipercayai dapat meningkatan kekuatan sehingga tiga kali ganda dari jenis senaman yang lain. Walaupun tiada kajian saintifik yang khusus tentang keberkesanannya, namun beberapa testemoni yang diterima daripada pengamal Senaman Tua ini menjadikannya satu tanda tanya.

Testimonial 1: Ahmad Qadir Firdaus
Ahmad Qadir Firdaus, seorang pensyarah di Universiti Islam Antarabangsa mendapati bahawa beliau yang selama ini tidak boleh melihat telapak kainnya sendiri (apabila duduk seperti duduk tahiyat akhir) telah dapat berbuat demikian setelah beberapa bulan mengamalkan Senaman Tua.

Testimonial 2: Remaja
Seorang remaja telah pulih daripada sinusitis yang dihidapinya sedari kecil. Mungkin ianya hanya kebetulan atau mungkin memang tersirat 1001 rahsia di sebalik senaman ini.

Static Concentration
Secara teori sainsnya Senaman Tua ini dilakukan dengan prinsip ‘static concentration’ dengan menggunakan berat badan sendiri (kalistenik). Pergerakan senaman ini bermula dengan senaman pada tapak kaki yang dikenali sebagai Tapak Sembilan.

Teknik ini menyerupai teknik refleksologi yang dipercayai dapat mempertingkatkan peredaran darah ke seluruh tubuh badan.

Kebanyakan pergerakan di dalam Senaman Tua ini dilakukan dengan perlahan-lahan dan apabila tiba pada sesuatu posisi, individu perlu bertahan pada kedudukan tersebut selama 30 saat.

Antara pergerakan dalam ST
Pergerakan-pergerakan di dalam Senaman Tua ini dikenali dengan pelbagai gelaran antaranya Tapak 9, Naga Berlabuh, Anak Raja Turun Ke Kolam, Bunga Teratai dan sebagainya yang menggambarkan pergerakan tersebut.

Kenapa berkesan?
Pada pendapat saya, konsep Senaman Tua ini dapat meningkatkan kekuatan kerana pergerakannya yang bukan sahaja tertumpu pada otot-otot besar (seperti dalam kebanyakan program latihan bebanan) malah konsentrasi turut diberikan kepada synergist kepada otot-otot terbabit.

Tidak tertumpu pergerakan biasa
Selain itu, pergerakan dalam Senaman Tua ini juga pelbagai dan tidak tertumpu kepada pergerakan biasa sendi dan otot. Contohnya sendi lutut kita jarang-jarang digerakkan ke sisi. Terdapat pelbagai senaman kaki yang menggerakkan sendi ke pelbagai arah yang dipercayai dapat menghilangkan sakit lutut yang dihidapi kebanyakan orang.

Klip video dari siri Gelanggang

2008-01-07T16:07:00.000+08:00

200 Warga Emas Tamat Kursus Jangka Pendek UPM

2005-12-09T11:27:00.002+08:00

Sebahagian dari warga emas membuat persembahan di dalam majlis tersebut.

SERDANG, 5 Disember – Seramai 200 warga emas berusia lingkungan 50 tahun ke atas telah berjaya menamatkan kursus jangka pendek (pembelajaran sepanjang hayat) di Institut Gerontologi Universiti Putra Malaysia (UPM) hari ini.

Mereka telah diberikan kursus berkaitan perkembangan orang dewasa dan penuaan seperti program kesihatan dan pemulihan, bahasa dan komunikasi, asas komputer dan aktiviti fizikal seperti berenang dan senaman tua.

Naib Canselor UPM, Prof.Datuk Dr. Nik Mustapha R. Abdullah menyampaikan sijil
kepada peserta warga emas tamat kursus.

Penganugerahan sijil telah disampaikan pada Majlis Penyampaian Sijil dan Hari Terbuka Universiti Era Ketiga (U3A) yang telah dirasmikan oleh Naib Canselor UPM, Prof. Datuk Dr. Nik Mustapha R. Abdullah.

Universiti Era Ketiga (U3A) Malaysia dibentuk bagi mempromosi penuaan aktif dan produktif menerusi latihan, pendidikan dan pembelajaran sepanjang hayat.

Menerusi semangat kerjasama, perkongsian dan penentuan sendiri, U3A Malaysia menggalakkan “pembelajaran untuk kesenggangan” seperti organisasi lain seumpamanya di serata dunia.

Penubuhan U3A Malaysia berdasarkan pergerakan antarabangsa U3A hasil gabungan model Perancis dan British yang bernaung di bawah UPM dan diketuai oleh Prof. Madya Tengku Aizan Hamid, Pengarah Institut Gerontologi UPM.

Majlis seumpama ini dianjurkan sejak tahun 2008 itu mendapat kerjasama daripada Kerajaan Malaysia dan United Nations Population Fund (UNFPA).